الفوايد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان — الصفحة ٢٩

القسم الرابع اطلاق اسم الفعل على غير فاعله لمّا كان سببا له وهو أربعة أقسام :

القسم الرابع اطلاق اسم الفعل على غير فاعله لمّا كان سببا له وهو أربعة أقسام :

القسم الرابع اطلاق اسم الفعل على غير فاعله لمّا كان سببا له وهو أربعة أقسام :

الأول : نسبة الفعل إلى من كان سببا له . من ذلك قوله تعالى :

قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ وهو من عند اللّه على الحقيقة ، ولكنه نسب ما أصابهم من قتل اخوتهم إلى سببه . ومنه قوله تعالى : فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ والماهد هو اللّه على الحقيقة ، ولكنه نسب إليهم تمهيد المرقد لتسببهم اليه بالعمل الصالح .

الثاني : اطلاق نسبة الفعل على سبب سببه وهو في القرآن كثير .

ومنه قوله تعالى : رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ نسبوا صليّ النار إلى سبب سببه لأن الكبراء أمروهم وهم امتثلوه والمقدّم على الحقيقة هو اللّه تعالى ، وسبب كفرهم أمر رؤسائهم إياهم بالكفر .

ومنه : فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ ومنه قوله تعالى : كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ومنه : فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى المخرج والنازع على الحقيقة هو اللّه تعالى .

الثالث : نسبة الفعل إلى الآمر به ، وهو في القرآن كثير . منه قوله تعالى : وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ومنه : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما ومنه قوله تعالى : فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ