الفوايد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان — الصفحة ٢٧١

القسم الرابع والخمسون التعقيب المصدري

القسم الرابع والخمسون التعقيب المصدري

القسم الرابع والخمسون التعقيب المصدري

وانما يعمد إلى ذلك لضرب من التأكيد لما تقدّمه والاشعار بتعظيم شأنه أو بالضد من ذلك . . مثال الأول قوله تعالى : وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إلى قوله : هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ فقوله - صنع اللّه - من المصادر المؤكدة لما قبلها وهو كقوله :

وَعَدَ اللَّهُ . و صِبْغَةَ اللَّهِ ألا ترى أنه لما جاء ذكر هذا الأمر العظيم الدال على القدرة الباهرة من النفخ في الصور وإحياء الموتى والفزع واحضار الناس للحساب ، وتسيير الجبال كالسحاب في سرعتها ، وهي عند الرؤية لها والمشاهدة كأنها جامدة عقّب ذلك بأن قال - صنع اللّه - أي هذا الأمر العجيب البديع صنع اللّه ، والمعنى : ويوم ينفخ في الصور ، وكان كيت وكيت من الأشياء الباهرة وإثابة اللّه المحسنين ، ومعاقبة المجرمين ، فجعل هذا الصنع من جملة الأمور التي هي أنفسها ، وأتى بها على الحكمة والصواب حيث قال - صنع اللّه الذي أتقن كل شيء - يعني أن مقابلة الحسنة بالثواب والسيئة بالعقاب من إحكام الأشياء واتقانه لها واجرائه إياها على الحكمة ، أي انه عالم بما يفعل العباد ، وبما سيرجعون إليه فيكافئهم على حسب أفعالهم ، ثم لخص ذلك بقوله : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ إلى آخر الآيتين . فانظر أيها المتأمل إلى بداعة هذا الكلام وحسن نظمه وترتيبه ومكانة ايجازه وفصاحة تفسيره ، وأخذ بعضه برقاب بعض ، كأنه أفرغ افراغا واحدا ، ولأمر ما أعجز القوي وأخرس