الفوايد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان — الصفحة ٢٤٩

القسم الثالث والأربعون التجريد

وهو على قسمين . . الأول خطاب الغير ، والمراد به المتكلم ، وهو أولى باسم التجريد ، وفائدته مع التوسع في الكلام أن يثبت الإنسان لنفسه ما لا يليق التصريح بثبوته له ، وذلك قد يكون فضيلة كقول الحيص بيص :

إلام يراك المجد في زيّ شاعر * وقد نحلت شوقا فروع المنابر

وأنت نصبت الشعر علما وحكمة * ببعضهما ينقاد صعب المفاخر

أما وأبيك الخير انك فارس * المقال ومحيي الدّارسات الغوائر

وإنك أتعبت المسامع والنّهى * بقولك عما في بطون الدّفاتر

- وقد تكون لنقيصه ولكن يؤثر إبداؤه إما لتشكّ كقول النابغة :

حننت إلى ريّا ونفسك باعدت مزارك من ريّا وشعبا كما معا

فما حسن أن تأتي الأمر طائعا * وتجزع إن داعى الصبابة أسمعا

وأذكر أيام الحمى ثم انثنى * على كبدي من خشية أن تقطّعا

بنفسي تلك الأرض ما أطيب الرّبا * وما أحسن المصطاف والمتربعا

- أو يكون لغير التشكي وذلك كالاعتذار كما قال المتنبي :