الفوايد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان — الصفحة ٢١٥

القسم السابع والعشرون في التطبيق ويسمى المطابقة والطباق والتكافؤ والتضاد . والكلام عليه من وجوه :

القسم السابع والعشرون في التطبيق ويسمى المطابقة والطباق والتكافؤ والتضاد . والكلام عليه من وجوه :

القسم السابع والعشرون في التطبيق ويسمى المطابقة والطباق والتكافؤ والتضاد . والكلام عليه من وجوه :

الأول : في حقيقته . الثاني : في اشتقاقه . الثالث : في أقسامه .

أما الأول : فقال علماء علم البيان هو أن يجمع في الكلام بين متضادين مع مراعاة التقابل بحيث لا يضم الاسم إلى الفعل ، ولا الفعل إلى الاسم ، وهو كقوله تعالى : فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيراً وقوله تعالى : وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ . وقوله تعالى : سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسارِبٌ بِالنَّهارِ .

وقوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إلى قوله :

وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ . وقوله تعالى : وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى ومثله في القرآن كثير . ومن ذلك في أشعار العرب ومخاطباتهم كثير . . فمن بديع أشعار العرب قول الحارث بن حلزة :

بأنّا نورد الرّايات بيضا * ونصدرهنّ حمرا قد روينا

جمع في هذا البيت بين الطباق والمقابلة . . وأبدع منه قول بعض المتأخرين :