الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٢

الوحي

لِيُجادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ 9 .

وبنفس المعنى يأتي التعبير بالوحي لدلالة وسوسة شياطين الجن إلى شياطين الإنس أو بعض الجن إلى بعض ، أو بعض الإنس إلى بعض ، كما في قوله تعالى : وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ 10 11 .

وكذلك ورد الوحي - في التنزيل - بمعنى الإلهام أو الرؤيا المنامية ، كما في قوله تعالى :

إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى ( 38 ) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ 12 13 .

كما جاء إطلاق الوحي - في التنزيل .

بمعنى الأمر والتعليم ، كما في قوله تعالى :

فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا 14 15 .

وجاء إطلاق الوحي مرادا به إلقاء الله إلى الملائكة من أمره ، وإجراء له مجرى القول ، وذلك في قوله تعالى : إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا 16 17 .

ثم لقد جاء إطلاق الوحي بمعناه الشرعي إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم وإلى غيره من الأنبياء في آيات عديدة كما في قوله تعالى : إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً 18 .

كما جاء إطلاق الوحي إلى جميع الرسل السابقين في قوله عز شأنه : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ 19 .

* * * * * * ونتوقف عند وحى الله تعالى إلى الملائكة لنتعرف حقيقته :

فقد جاء وحى الله إلى الملائكة في قوله تعالى : إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا 20 .

كما صرح القرآن العزيز بأنه تعالى يوحى إلى ملك الوحي ما يوحيه الملك إلى الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ، وذلك في قوله سبحانه : فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى 21 أي : أوحى الله تعالى إلى عبده جبريل - عليه السلام - ما أوحاه جبريل إلى نبيّه سيدنا محمد صلّى اللّه عليه وسلم 22 .

* ولأن وحى الله تعالى إلى ملائكته من الأمور الغيبية التي لا نعلم كيفيتها إلا