الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٧٧٤

الغاية من خلق الإنسان

فهذه هي الملائكة ، الذين أخبر الله عنهم بأنهم : لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ ( التحريم : 6 ) والذين قال عنهم رب العزة : وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ( الزمر : 75 ) .

نعم هذه الملائكة يأمرها الله تعالى بالسجود لهذا الإنسان ( آدم عليه السلام ) سجود تحية وتعظيم ، وفي هذا من التكريم والإنعام على الإنسان والتفضيل ما فيه .

بل يصرح القرآن الكريم بهذا الإنعام الإلهى على الإنسان ؛ حيث يفضله على كثير ممن خلق الله سبحانه وتعالى ، يوضح ذلك قوله عز وجل : وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا ( الإسراء : 70 ) .

الغاية من خلق الإنسان

الغاية من خلق الإنسان

إن عملية الخلق هذه - كما عرفنا - آية من آيات الله ، لا يمكن أبدا أن تكون عارية عن غاية كبرى ، ومقصد أسمى ، فلم يخلق هملا ولا عبثا أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً ( المؤمنون : ( 115 ) .

إنما يحدد الهدف من هذا الخلق قوله تعالى : وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ( الذاريات : 56 ) .

ولأن عبادة الإنسان لله أمر محفوف بالمعوقات ، والابتلاءات كان توضيح ذلك لتنبيه الإنسان ، وتبصيره وزيادة وعيه ، حتى يكون ثابت الخطو في عبادة الله عز وجل ، حيث يقول تبارك وتعالى : إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً ( 2 ) إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً ( الإنسان : 2 - 3 ) .

ومن هذا التوضيح الإلهى يظهر 7 :

أ - أن الابتلاء بظروف الحياة ، وكثرة المعوقات أمر قدره الله تعالى على الإنسان ، يكشف به قوة إرادته ، ومضاء عزيمته ، وثبات خطوه في طريق العبادة .

ب - وأن الله - عز وجل - منحه وسائل المعرفة التي يتعرف بها على الأدلة التي بثها الله في كونه فيزداد بها إيمانا ويقينا بالله ، كما يتعرف بها على وصايا الشرع وأحكامه فيعمل بها ، ويلتزم بآدابها ، ويتعرف على المعوقات التي تحول بينه وبين حسن العبادة ، فيتغلب عليها ويتخلص منها .

وذلك في قوله تعالى : فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً .