الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٧٢٦

4 - الأسباط

فكأن قلوبهم تبلغ حناجرهم من شدة الخوف ويبقوا كاظمين ساكنين عن ذكر ما في قلوبهم من شدة الخوف ، ولا يكون لهم حميم ولا شفيع يدفع ما بهم من أنواع الخوف والقلق .

وعليه : ف يَوْمَ الْآزِفَةِ في آية غافر :

يوم الموت ، و أَزِفَتِ الْآزِفَةُ في آية النجم :

اقتربت المنية .

3 - أساطير الأولين

3 - أساطير الأولين

ذكرت هذه المادة في القرآن الكريم : تسع مرات ( 1 ) ، ويلاحظ : أنها جميعا وردت في القسم المكي في القرآن الكريم ، وعلى ألسنة المشركين : يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( الأنعام : 25 ) يعنى : قريشا .

قال ابن مسعود : « قالوا : للنضر بن الحارث . .

ما يقول محمد ؟ قال أرى تحريك شفتيه ، وما يقول إلا أساطير الأولين ، مثل ما أحدثكم عن القرون الماضية ، وكان النضر صاحب قصص وأسفار ، فسمع أقاصيص في ديار العجم ، فكان يحدثهم بها » 6 .

والأساطير : جمع أسطورة ، كأراجيح وأرجوحة . والمراد بها : الأباطيل ، وهي : أحاديث لا نظام لها كتبت كذبا وزورا ، فيما زعموا 7 :

وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ( الفرقان : 5 ) . قال الزجاج :

وقالوا الذي جاء به أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ومعناه : ما سطر الأولون وكتبوه كذبا وزورا 8 .

وكان الواحد من هؤلاء الكفار ، إذا سمع القرآن أو تلا عليه قال : ما هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( الأحقاف : 17 ) عنادا منهم وتكبرا وكفرا 9 .

4 - الأسباط

4 - الأسباط

الأسباط : جمع سبط ، وهو ولد الولد ؛ كأنه امتداد الفروع ، وعلى ذلك فالسبط : الجماعة والقبيلة ، الراجعون إلى أصل واحد .

والأسباط : ولد يعقوب عليه السلام ، وهم اثنا عشر ولدا ، ولد لكل واحد منهم أمة من الناس ، واحدهم : سبط .

ومن هنا : فالسبط في بني إسرائيل .

بمنزلة القبيلة في ولد إسماعيل .

وسموا الأسباط من السّبط ، وهو التتابع ، فهم جماعة متتابعون .

وقيل : سموا بذلك من السّبط ، وهو الشجر ، أي : هم في الكثرة ، بمنزلة الشجر ، قال أبو إسحاق الزجاج : ويبين لك هذه الكثرة ، ما قاله ابن عباس : « كل الأنبياء من بني إسرائيل ، إلا عشرة : نوحا ، وشعيبا ، وهودا ، وصالحا ، ولوطا ، وإبراهيم ، وإسحاق ، ويعقوب ، وإسماعيل ، ومحمد صلى الله عليه وعليهم جميعا وسلم » 10 .