الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٦٢٢

( 2 ) [ المبهم في كتاب الله ]

الجبل في الموضعين هو الطور ، يدل على ذلك قوله تعالى في سورة البقرة 63 : وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ .

( 14 ) ومما أبهمه الله في كتابه من الأزمنة :

( أ ) ( الحين ) في قوله تعالى في سورة إبراهيم : 25 تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها .

وفي قوله - جل شأنه - في سورة الروم :

17 . فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ .

وقوله في سورة ص 3 : وَلاتَ حِينَ مَناصٍ .

وقوله في سورة الإنسان : 1 هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً .

قال الراغب في « مفرداته » 10 : ( الحين :

وقت بلوغ الشيء وحصوله ، وهو مبهم المعنى ، ويتخصّص بالمضاف إليه ، نحو قوله تعالى :

وَلاتَ حِينَ مَناصٍ ، ومن قال : حين ( يعنى بغير إضافة ) ؛ فيأتي على أوجه :

للأجل ، نحو : وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ ، وللسّنة نحو قوله تعالى : تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ، وللساعة نحو : حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وللزمان المطلق ، نحو : هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ - وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ .

وإنما فسر ذلك بحسب ما وجد . . . .

ويقال : عاملته محاينة حينا وحينا ، وأحينت بالمكان أقمت به حينا ، وحان حين كذا أي قرب أوانه ، وحيّنت الشيء جعلت له حينا ، والحين عبّر به عن حين الموت ) . أه .

( ب ) أخبر الله - عز وجل - في آيات كثيرة أنه خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ، ولا ندري هل هذه الأيام الستة كأيامنا هذه أم هي أيام أطول من ذلك بكثير ، فهذا الإبهام يفسره - جل وعلا - بقوله :

وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ الحج : 47 .

وهذا التشبيه في الآية - أيضا - فيه إبهام لأنه أمر تقديرى تقريبي يرضى فضولنا إلى حد ما .

وهذا الإبهام يدعونا إلى التفويض في مثل هذه الأمور ؛ لأنها لا تخضع لعقولنا ، ولكنها مع ذلك تفتح لنا أبوابا واسعة للتأمل والنظر في هذا الكون الفسيح ؛ لنعرف الأطوار التي مر بها ، والأحوال التي لابسته منذ بدأ .

والله - عز وجل - يقول : قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ العنكبوت : 20