الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٦٢١

( 2 ) [ المبهم في كتاب الله ]

فالأول : هو حبيب النجار ، الذي قال الله فيه وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ .

والثاني : هو أبو الغلامين اليتيمين ؛ فقد وصفه الله بالصلاح فقال : وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَكانَ أَبُوهُما صالِحاً .

فالقرية تطلق أحيانا على المدينة ، والمدينة تطلق أحيانا على القرية بهذا الاعتبار ، وهو أسلوب قرآني تميز به القرآن عن كلام الناس .

( ح ) وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ الزخرف : 31 .

هما مكة والطائف كما قال أكثر المفسرين ، ويعنون بالرجلين : الوليد بن المغيرة من مكة ، وعروة بن مسعود من الطائف .

أو هما عتبة بن ربيعة من مكة ، وعمير بن عمرو بن مسعود من الطائف ، أو غيرهم ممن يعظمونهم في أنفسهم .

( ط ) وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى النجم : 53 .

يعنى : مدائن قوم لوط ، وهي التي أشار الله إليها بقوله في سورة الحاقة وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ آية : 9 .

قال قتادة : ( إنما سمّيت قرى قوم لوط « مؤتفكات » لأنها ائتفكت بهم ، أي انقلبت ) .

وذكر الطبري عن محمد بن كعب القرظي قال : ( خمس قريات صعبة ، وصعرة ، وعمرة ، ودوما ، وسدوم ، وهي القرية العظمى ) . 9 ( ك ) حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ النمل : 18 .

زعم بعض القصاصين أن هذا الوادي بأرض الشام ، بل زعموا أن اسم النملة حرس ، ووصفوها بأوصاف خيالية ، وما كان أغناهم عن ذلك لو نزهوا كتاب الله عن ذكر ما طواه الله عنا .

قال ابن كثير في « تفسيره » عند هذه الآية :

ومن قال من المفسرين إن هذا الوادي كان بأرض الشام أو بغيره ، وإن هذه النملة كانت ذات جناحين كالذباب أو غير ذلك من الأقاويل فلا حاصل لها .

( ل ) وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي الأعراف : 143 .

وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ الأعراف : 171 .