الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٥٩٨

( 2 ) [ أول ما نزل من القرآن ]

الثاني : أن آخر ما نزل هو قول الله - تعالى - في سورة البقرة أيضا : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ البقرة آية : 278 . أخرجه البخاري عن ابن عباس ، والبيهقي عن ابن عمر .

الثالث : أن آخر ما نزل آية الدين في سورة البقرة أيضا ، وهي قوله سبحانه :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ إلى قوله سبحانه :

وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ البقرة الآية : 282 .

وهي أطول آية في القرآن .

وأخرج ابن جريج عن سعيد بن المسيب :

( أنه بلغه أن أحدث القرآن عهدا بالعرش آية الدين ) .

وأخرج أبو عبيد في « الفضائل » عن ابن شهاب قال : ( آخر القرآن عهدا بالعرش آية الربا وآية الدين ) .

ويمكن الجمع بين هذه الأقوال الثلاثة بما قاله السيوطي رضي اللّه عنه من أن الظاهر أنها نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف ؛ لأنها في قصة واحدة ، فأخبر كل عن بعض ما نزل بأنه آخر ، وذلك صحيح .

قال الزرقاني في « مناهل العرفان » 4 بعد أن سرد هذه الأقوال : ( ولكن النفس تستريح إلى أن آخر هذه الثلاثة نزولا هو قول الله تعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ . وذلك لأمرين :

أحدهما : ما تحمله هذه الآية في طياتها من الإشارة إلى ختام الوحي والدين ، بسبب ما تحث عليه من الاستعداد ليوم المعاد ، وما تنوّه به من الرجوع إلى الله واستيفاء الجزاء العادل من غير غبن ولا ظلم ، وذلك كله أنسب بالختام من آيات الأحكام المذكورة في سياقها .

ثانيهما : التنصيص في رواية ابن أبي حاتم السابقة على أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم عاش بعد نزولها تسع ليال فقط ، ولم تظفر الآيات الأخرى بنص مثله ) أه .

الرابع : أن آخر ما نزل هو سورة إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ رواه مسلم عن ابن عباس .

ولكنك تستطيع أن تحمل هذا الخبر على أن هذه السورة آخر ما نزل مشعرا بوفاة النبي صلّى اللّه عليه وسلم .

ويؤيده ما روى من أنه صلّى اللّه عليه وسلم قال حين نزلت :

« نعيت إلى نفسي » .

وكذلك فهم بعض كبار الصحابة كما ورد أن عمر رضي اللّه عنه بكى حين سمعها وقال :

« الكمال دليل الزوال » .