الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٥٨٩

( 2 ) [ المعول عليه في معرفة المكي والمدني ]

وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ نزلت بتبوك ، كما أخرجه ابن جرير عن ابن عباس .

وقوله جل شأنه في السورة نفسها :

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ آية : 65 - نزلت في غزوة تبوك ، كما أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عمر .

إلى غير ذلك من الآيات التي ذكر السيوطي في « الإتقان » 1 أنها نزلت في مواطن مختلفة غير مكة والمدينة وضواحيهما .

الثالث : أن المكي ما وقع خطابا لأهل مكة ، والمدني ما وقع خطابا لأهل المدينة .

وعليه يحمل قول من قال : إن ما صدر في القرآن بلفظ يا أَيُّهَا النَّاسُ فهو مكي ؛ وما صدّر فيه بلفظ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فهو مدنى ؛ لأن الكفر كان غالبا على أهل مكة فخوطبوا بيا أيها الناس ، وإن كان غيرهم داخلا فيهم . ولأن الإيمان كان غالبا على أهل المدينة ، فخوطبوا بيا أيها الذين آمنوا ، وإن كان غيرهم داخلا فيهم أيضا . وألحق بعضهم صيغة : يا بَنِي آدَمَ بصيغة : يا أَيُّهَا النَّاسُ .

أخرج أبو عبيد في « فضل القرآن » عن ميمون بن مهران قال : ما كان في القرآن يا أَيُّهَا النَّاسُ أو يا بَنِي آدَمَ فإنه مكي ، وما كان يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فإنه مدنى ) أه 2 .

وهذا التعريف غير ضابط ؛ لأنه لوحظ فيه المخاطبون ، فإن في المكي ما صدر بيا أيها الذين آمنوا ، وفي المدني ما صدّر بيا أيها الناس ، وفيهما ما لم يصدر بأحدهما .

سورة الحج - مثلا - مكية وفي آخرها :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ آية : 77 .

وسورة النساء مدنية وأولها : يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ . ومن ذلك في المكي والمدني كثير .

ويمكننا أن نقول : إن هذا التعريف يجرى مجرى الغالب ، إلا أنه من شأن التعريف أن يكون جامعا مانعا ، وجريانه مجرى الغالب لا يجعله كذلك ؛ فالمراد لا يدفع الإيراد ، كما يقولون ) أه 3 .

( 2 ) [ المعول عليه في معرفة المكي والمدني ]

والمعول عليه في معرفة المكي والمدني النقل الصحيح عن الصحابة ثم عن التابعين ومن بعدهم .

ولكن هناك ضوابط كلية يعرف بها المكي والمدني على الجملة ، مبناها على الغالب والكثير يرجع إلى اللفظ وإلى المعنى .