الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٥٣٥

الاستعارة التّصريحيّة

بالعقول بالحسى المدرك بالبصر ، اعتناء بشأنه ومبالغة في إظهاره .

وقوله تعالى :

إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ 8 فيه استعارة في قوله طَغَى استعارة الطغيان ، وهو من صفات العقلاء ، لزيادة الماء وخروجه عن مجراه وغمره الأرض على جانبي مجراه .

والعلاقة بين الطغيان الحقيقي ، وهو الظلم ، وبين المعنى الاستعارى ، وهو كثرة الماء وفيضانه على جانبي مجراه هو مجاوزة الحد المعهود في كل منهما 9 والقرينة المانعة من إرادة المعنى الحقيقي للطغيان وهو : الظلم هي الفاعل الْماءُ لأن الماء ليس عاقلا ولا مكلفا حتى يوصف بالظلم والطغيان وبلاغة الاستعارة هي الإيضاح والإيجاز وهذا وصف عام في كل استعارة .

أ . د . عبد العظيم إبراهيم المطعنى

الهوامش :

( 1 ) لسان العرب مادة : صرح .

( 2 ) معجم المصطلحات البلاغية ( 1 / 155 ) .

( 3 ) مفتاح العلوم ( 176 ) .

( 4 ) شروح التلخيص ( 4 / 45 ) وما بعدها .

( 5 ) حسن التوسل ( 134 ) الحلبي .

( 6 ) إبراهيم ( 1 ) .

( 7 ) معجم المصطلحات البلاغية ( 1 / 155 ) .

( 8 ) الحاقة ( 11 ) .

( 9 ) حاشية الشهاب على البيضاوي ( 8 / 236 ) .