الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٥٢٨

التّمثيل

« الماء » هكذا وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ .

أما المثل الثالث فهو في سورة « الحديد » 8 وهو قوله تعالى :

اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً . . .

أداة التشبيه في هذا التمثيل هي « الكاف » أما « مثل » فهو المشبه به ، وهو مضاف إلى غَيْثٍ وغيث أول عنصر ذكر في بيان عناصر التشبيه بعد المشبه به . فصار كأن الأداة دخلت عليه مباشرة ، وذلك لأن الماء هو السبب في التمثيلات الثلاثة .

وكذلك قوله تعالى في وصف أحبار اليهود وغبائهم :

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً . . 9 .

كان « الحمار » أول عنصر يذكر من عناصر الصورة لأن المثل مضروب لغباء الأحبار ، والحمار هو أكثر الأغبياء غباء ، لذلك قدم ، ولم يقل : كمثل أسفار يحملها الحمار ؟

وكذلك قوله تعالى في تمثيل مضاعفة الأجر للمنفقين أموالهم في سبيل اللّه .

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ . . 10 .

كانت « الحبة » أول عناصر الصورة ؛ لأنها سبب في ما بعدها وما بعدها مسبب عنها .

وهذا ملحوظ جدير بالاعتبار في بلاغة القرآن الكريم ، وقليل من يلتفت إليه من الدارسين ، قدماء ومحدثين 11 .

أ . د . عبد العظيم إبراهيم المطعنى

الهوامش :

( 1 ) المصباح المنير والمعاجم اللغوية ، مادة : مثل .

( 2 ) العمدة لابن رشيق ( 30 ) .

( 3 ) أمثال القرآن ( 59 - 60 ) دكتور عبد الرحمن الميداني الطبعة الثانية ( 1412 ه - 1992 م ) دمشق - دار القلم .

( 4 ) الروم ( 28 ) .

( 5 ) البقرة ( 264 ) .

( 6 ) الكهف ( 45 ) .

( 7 ) يونس ( 24 ) .

( 8 ) الحديد ( 20 ) .

( 9 ) الجمعة ( 5 ) .

( 10 ) البقرة ( 261 ) .

( 11 ) انظر خصائص التعبير في القرآن الكريم ( مبحث التشبيه ) مكتبة وهبة القاهرة .