الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٥١٥

المجاز العقلي

* المكانية من صور المجاز العقلي إسناد الفعل أو ما في معناه إلى المكان الذي حدث فيه الفعل ، ومثاله من القرآن الكريم قوله تعالى : وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها . . . يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها 5 هذان مجازان عقليان أحدهما في إسناد الإخراج إلى الأرض ، والفاعل الحقيقي هو الله . أما الأرض فهي مكان الفعل وليست فاعله ، والذي سوّغ أن تكون الأرض فاعلا للإخراج أنها مكان الفعل . فالملابسة والعلاقة هي المكانية .

وكذلك إسناد التحديث إلى ضمير الأرض ، مجاز عقلي علاقته المكانية ، أما الفاعل الحقيقي فهو الله عز وجل ومثلهما قوله تعالى :

وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً . . . 6 فقد أوقع اسم الفاعل آمِناً وهو في قوة معنى الفعل ، على ضمير بَلَداً على سبيل المجاز العقلي والبلد مكان .

فالملابسة أو العلاقة فيه هي المكانية وفاعل الأمن الحقيقي هم أهل البلد « مكة » لا البلد .

* الزمانية : لكل فعل زمان يقع فيه ، لذلك صح أن يسند الفعل إلى زمانه على سبيل المجاز العقلي ، ومن أمثلته في القرآن الكريم :

فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً 7 فقد أسند فيه الفعل يَجْعَلُ لضمير يَوْماً على أنه فاعل الشيب في الْوِلْدانَ أي الأطفال صغار السن ، واليوم هو زمان التشييب لا فاعله ، لأن الفاعل الحقيقي هو الله عز وجل ، واليوم ظرف للتشييب .

* السببية ، وقد يكون المجاز العقلي حاصلا بإسناد الفعل إلى سببه ، وهو كثير في القرآن الكريم ، ومنه قوله تعالى في شأن آدم وحواء فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ 8 فقد أسند الإخراج إلى ضمير الشَّيْطانُ وهو سبب الإخراج وليس فاعله . والعلاقة فيه هي السببية ، والتقدير ؛ فأخرجهما اللّه بسبب وسوسة الشيطان لهما ، وإغرائه إياهما على الأكل من الشجرة المحرمة عليهما .

ومثله قوله تعالى : . . . وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً . . 9 والمجاز العقلي - عموما - يفيد المبالغة في تصوير أثر الفاعل المجازى الذي أسند إليه الفعل في صدور الأثر المراد ، بتحويله من كونه مكانا للفعل أو زمانا أو سببا إلى كونه فاعلا للفعل .

أ . د . عبد العظيم إبراهيم المطعنى

الهوامش :

( 1 ) اللسان والمعاجم اللغوية ، مادة : جوز .

( 2 ) أسرار البلاغة ( 342 ) دار المعرفة - بيروت - لبنان 1398 هو 1978 م / ت : محمد رشيد رضا .

( 3 ) الإيضاح . ضمن شروح التلخيص ( 1 / 223 ) .

( 4 ) شروح التلخيص ( 1 / 225 ) وما بعدها .

( 5 ) الزلزلة ( 402 ) .

( 6 ) البقرة ( 126 ) .

( 7 ) المزمل ( 17 ) .

( 8 ) البقرة ( 236 ) .

( 9 ) الأنفال ( 2 ) .