الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٥١٣

القصر

القرآن الكريم قوله تعالى : وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ 7 .

المقصور في الآية هو ( من يقتل في سبيل اللّه ) والمقصور عليه هو أَحْياءٌ وأداة القصر هي بَلْ قصر موصوف على صفة .

ويشترط في إفادة بَلْ القصر أن يتقدم عليها نفى أو نهى . وفي هذه الآية تقدم عليها النهى : وَلا تَقُولُوا .

ومثل « لكن » قوله تعالى :

ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ 8 فالمقصور محمد صلّى اللّه عليه وسلم والمقصور عليه الرسالة ، وأداة القصر لكِنْ ويشترط فيها ما اشترط في بَلْ من تقديم النفي أو النهى عليها .

وقد تقدم عليها في هذه الآية النفي بما .

وللقصر أنواع ثلاثة ، باعتبار حال المخاطب ، فقوله تعالى إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ 9 .

يصلح أن يكون قصر قلب ، أو قصر إفراد ، أو قصر تعيين .

* فإن كان المخاطب يعتقد أن محمدا ملك لا بشر كان القصر قصر قلب ، أي قلب اعتقاد المخاطب إلى العكس .

وإن اعتقد أنه ملك وبشر ، كان قصر إفراد .

* وإن كان مترددا هل هو ملك أو بشر كان قصر تعيين . وللقصر باعتبار الواقع نوعان :

* قصر حقيقي مطابق معناه للواقع ، ومثاله من القرآن : اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لأن هذا القول مطابق للواقع تماما .

* قصر ادعائى أو تنزيلى فإن كان القصر قصر صفة على موصوف فإنك تذهب إلى عدم الاعتداد بكل ما له من صفات سوى الصفة التي قصرته عليها . ومثاله ما تقدم وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ .

أ . د . عبد العظيم إبراهيم المطعنى

المصادر والمراجع :

( 1 ) اللسان والمعاجم اللغوية مادة : قصر .

( 2 ) شروح التلخيص ( 2 / مبحث القصر ) ومعترك الأقران للسيوطي ( 2 / 2 ) .

( 3 ) شرح التلخيص ( 321 ) عمل محمد مصطفى رمضان .

( 4 ) آل عمران ( 144 ) .

( 5 ) المائدة ( 115 ) .

( 6 ) الشورى ( 9 ) .

( 7 ) البقرة ( 154 ) .

( 8 ) الأحزاب ( 40 ) .

( 9 ) فصلت ( 6 ) . وللاستزادة : انظر مباحث القصر في :

* دلائل الإعجاز * المطول * الإيضاح