الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٤٩٧

الفواصل

* الفواصل المتوازية ، وضابطها أن تتفق الفاصلتان في الوزن الصرفى ، وفي الحروف ، مثل قوله تعالى : فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ( 13 ) وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ 9 .

* والمطرف أن تتفق الفاصلتان في الحروف دون الوزن مثل قوله تعالى :

ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً ( 13 ) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً 10 . فالفاصلة الأولى على « مفعولة » . أما الفاصلة الثانية فعلى وزنى « فعال » و « أفعال » .

* الفواصل المتوازية ، وضابطها أن يراعى في كلتا الفاصلتين الوزن الصرفى ، دون الاتفاق في الحروف مثل قوله تعالى :

وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 ) وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ 11 الوزن واحد « مفعولة » أما الحرفان فهما مختلفان وهما : الفاء والثاء .

ويلاحظ أن الفواصل القرآنية في الآيات القصيرة تكون كلمة معمولة نحويا لعامل في الآية قبلها ، أو معطوفة على كلمة فيها ، أو توضيحا لكلمة ، أو مضافا إليها كلمة ، مثال ذلك :

أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ( 1 ) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ( 2 ) وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ ( 3 ) فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ( 4 ) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ ( 5 ) الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ ( 6 ) وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ ( 7 ) ففي الآية الأولى جاءت بِالدِّينِ متعلقة ب يُكَذِّبُ وفي الآية الثانية جاءت الفاصلة الْيَتِيمَ مفعولا به للفعل يَدُعُّ وفي الآية الثالثة جاءت الفاصلة الْمِسْكِينِ مضافا إليها طَعامِ وفي الآية الرابعة جاءت الفاصلة لِلْمُصَلِّينَ خبرا ل فَوَيْلٌ كما جاءت ساهُونَ خبرا عن الَّذِينَ في الآية الخامسة ، وكذلك يُراؤُنَ في الآية السادسة . أما الْماعُونَ في الآية السابعة ، فجاءت مفعولا به ل يَمْنَعُونَ وهكذا كل فواصل الآيات القصيرة في القرآن كله .

أما الآيات الطويلة فتأتي فاصلتها في جملة مستقلة ، مثل : أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ 12 .

أ . د . عبد العظيم إبراهيم المطعنى

الهوامش :

( 1 ) اللسان ومعاجم اللغة ، مادة : فصل .

( 2 ) فصلت ( 2 ) .

( 3 ) البرهان في علوم القرآن ( 1 / 53 ) .

( 4 ) المصدر نفسه .

( 5 ) الكهف ( 64 ) .

( 6 ) البرهان ( 1 / 53 ) .

( 7 ) الكتاب ( 2 / 298 ) .

( 8 ) النبأ العظيم ( 80 ) .

( 9 ) الغاشية ( 13 - 14 ) .

( 10 ) نوح ( 13 - 14 ) .

( 11 ) الغاشية ( 15 - 16 ) .

( 12 ) البقرة ( 16 ) .