الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٤٦١

التّكرار

ولم يخل موضع واحد من مواضع التكرار في القرآن الكريم من فائدة عظيمة ، وسر بلاغى من أجله كان التكرار ، من ذلك :

* تأكيد الإنذار في قوله تعالى :

كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 3 ) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ 5 .

* تأكيد الإنكار ، مثل قوله تعالى : فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ .

وقد تكررت هذه العبارة في سورة الرَّحْمنُ واحدة وثلاثين مرة ، بعد تعديد نعم اللّه على الثقلين الإنس والجن ومع كثرة تكرارها تجد لها حلاوة في السمع ، ووقعا في النفس ، وحياة في القلب .

* تأكيد التعجيب من صنع اللّه عز وجل بالمكذبين الضالين في قوله عز وجل :

فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ 6 .

* تأكيد التنبيه وزيادته ، كما في قوله تعالى :

وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ ( 38 ) يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ 7 .

كرر يا قَوْمِ مؤكدا لهم هدايته إليهم سبيل الرشاد وقد تضمن هذا التكرار الإشارة إلى فناء الدنيا وفناء ما فيها من لذائذ ومشتهيات .

وقد يكرر اللفظ لطول الكلام مع زيادة التوكيد كما في قوله تعالى :

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ 8 .

فقد تكرر في هذه الآية العبارات الآتية :

إِنَّ رَبَّكَ وقد تقدمت في صدر الآية .

بَعْدِها وقد تقدم عليها قوله مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وأفاد هذا التكرار فائدتين :

الأولى : تكرار التأكيد ، ومن دواعي التأكيد مقامات الوعد والضمان .

الثانية : طول الفصل بين « إن » واسمها ، وبين خبرها ، وهو لَغَفُورٌ رَحِيمٌ .

* وقد يأتي التكرار لتفظيع وتهويل ما اقترفه المتحدث عنهم ، كما في قوله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا 9 .

هذا التكرار المتواصل في الآية ، فيه تفظيع لما كان يقترفه المنافقون من التذبذب بين الإيمان والكفر ، ثم إيثارهم الكفر على الإيمان في عاقبة أمرهم في الحياة الدنيا .