الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٤٥٣

الإنشاء

أَرْضَعَتْ فالناس كلهم مطالبون بتقوى اللّه ( التكليف ) وهم كلهم سيرون أهوال القيامة أما نداء الذين آمنوا فلا يأتي بعده إلا أمر خاص بالإيمان ، وتابع له . مثل قوله تعالى في مطلع سورة « الحجرات »

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ .

فالتزام الأدب والإذعان بين يدي اللّه ورسوله أمر خاص بالمؤمنين .

ونداءات القرآن ، وبخاصة ما كان صادرا عن اللّه عز وجل ، خرجت إلى معنى مجازى غير طلب الإقبال المادي الحسى . وهذا هو مكمن البلاغة في نداءات القرآن الكريم .

فمثلا قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى المراد منه الإقبال الذهني المعنوي . لتنفرغ أنفس المنادين من كل الشواغل لتلقى ما يتلى عليها فتعيه أكمل وعى . وهكذا كل معاني القرآن الكريم من نداءات .

د . عبد العظيم إبراهيم المطعنى

المصادر والمراجع :

( 1 ) اللسان والمعاجم اللغوية . مادة : نشأ .

( 2 ) البلاغة الواضحة ( مبحث الخبر ) حامد عوني وبقية الإيضاح .

( 3 ) البقرة ( 190 ) .

( 4 ) آل عمران ( 130 ) .

( 5 ) الأنبياء ( 62 ) .

( 6 ) القصص ( 31 ) .

( 7 ) النبأ ( 40 ) .

( 8 ) طه ( 10 ) .

( 9 ) التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الحكيم . مكتبة وهبة .

( 10 ) الإسراء ( 49 ) .

( 11 ) الدخان ( 49 ) .

( 12 ) البقرة ( 282 ) .

( 13 ) البقرة ( 286 ) .

( 14 ) طه ( 94 ) .

( 15 ) الشرح ( 1 ) .

( 16 ) المائدة ( 91 ) .

( 17 ) يونس ( 32 ) .

( 18 ) التكوير ( 26 ) .

( 19 ) القمر ( 17 ) .

( 20 ) طه ( 17 ) .

( 21 ) البقرة ( 255 ) .

( 22 ) البقرة ( 6 ) .

( 23 ) الصافات ( 62 ) .

( 24 ) الفرقان ( 45 ) .

( 25 ) الفيل ( 1 ) .

( 26 ) سبأ ( 10 ) .

( 27 ) هود ( 44 ) .

( 28 ) النمل ( 18 ) .

( 29 ) عبد المتعال الصعيدى .