الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٤٠٩

الوقف على آخر الكلم

الأول : التنوين في الاسم المنصوب سواء رسمت الألف فيه أم لم ترسم نحو « وكيلا » في قوله تعالى : وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا ( سورة الأحزاب آية 3 ، 48 ) ونحو « دعاء ونداء » في قوله تعالى : وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَنِداءً ( سورة البقرة آية 171 ) .

الثاني : التنوين في الاسم المقصور مطلقا سواء أكان مرفوعا أم مجرورا أم منصوبا نحو « عمى ومصفى وغزى » في قوله تعالى :

وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ( سورة فصلت آية 44 ) وقوله تعالى : وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ( سورة محمد آية 15 ) وقوله تعالى : أَوْ كانُوا غُزًّى ( سورة آل عمران آية 156 ) .

الثالث : لفظ « إذا » المنون نحو قوله تعالى :

فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً . فكل هذه الأنواع وما شاكلها يبدل فيها التنوين ألفا في الوقف ، ومثلها في ذلك إبدال نون التوكيد الخفيفة بعد الفتح ألفا لدى الوقف في موضعين اثنين في التنزيل بالإجماع وهما قوله تعالى : وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ ( سورة يوسف آية 32 ) ، وقوله تعالى :

لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ( سورة العلق آية 15 ) .

الشيء الثاني : تاء التأنيث المتصلة بالاسم المفرد كما في قوله تعالى : ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ( سورة النحل آية 125 ) فهذه التاء في الأسماء الثلاثة تبدل هاء عند الوقف ، فإن كانت منونة نحو قوله تعالى : وَتِلْكَ نِعْمَةٌ ( سورة الشعراء آية 22 ) حذف التنوين وأبدلت هاء أيضا عند الوقف .

النقل وأما النقل : فيكون فيما آخره همزة بعد ساكن ، فإنه يوقف عليه عند حمزة بنقل حركتها إليه ، فيحرك بها ثم تحذف هي سواء كان الساكن صحيحا نحو : « دفء » ، في قوله تعالى وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ ( سورة النحل آية 5 ) أم ياء أو واو أصليتين سواء كانتا مدّ نحو « المسئ » ، « تبوء » في قوله تعالى : وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَلَا الْمُسِيءُ ( سورة غافر آية 58 ) وقوله تعالى : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ ( سورة المائدة آية 29 ) أو كانتا حرف لين نحو « سيئ » ، « سوء » في قوله تعالى :

وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ( سورة فاطر آية 43 ) وقوله تعالى : إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِينَ ( سورة الأنبياء آية 74 ) .