الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٣٩٦
6 - المدّ اللازم :
( ج ) المضموم الآخر نحو « يشاء » ، « السفهاء » وفيه ثمانية أوجه هي :
1 - المدّ أربع حركات بالسكون المحض .
2 - المدّ خمس حركات بالسكون المحض .
3 - المدّ ست حركات بالسكون المحض .
4 - الإشمام على المدّ أربع حركات .
5 - الإشمام على المدّ خمس حركات .
6 - الإشمام على المدّ ست حركات .
7 - الروم على المدّ أربع حركات .
8 - الروم على المدّ خمس حركات .
5 - مدّ اللين :
5 - مدّ اللين :
سبق أن قلنا أن حرفى اللين هما الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما نحو « القول » « الصّيف » ولهذين الحرفين حالتان :
الأولى : أن يقع بعدهما همز متصل بهما في كلمة واحدة نحو « شئ » و « سوء » .
الثانية : ألا يقع بعدهما همز نحو « السّير » ، « فلا خوف » .
فأمّا اللذان بعدهما همز متصل بهما في كلمة واحدة نحو « سوأة » ، « كهيئة » فقد قرأ ورش من طريق الأزرق فيهما بوجهين هما :
التوسط والإشباع ، ويستوى في ذلك عنده الوصل والوقف . أما باقي القراء فليس لهم إلا القصر ، وهذا في حالة الوصل ، أما في حالة الوقف فيدخل في حكم المدّ العارض للسكون ، ويكون لهم فيه حينئذ القصر والتوسط والإشباع بالسكون المحض أو بالسكون مع الإشمام أو الروم حسب نوع العارض .
وأما اللذان ليس بعدهما همز ، فللقراء فيهما تفصيل : حالة الوصل : حاصله أن نحو « لومة » ، « وأحيينا » فيه القصر في الحالين على نحو ما مر . وكذلك الحكم بعينه لجميع القراء - باستثناء ورش - في حرفى اللين اللذين بعدهما الهمز المنفصل عنهما ، أي : أن حرفى اللين في آخر الكلمة الأولى والهمز في أول الكلمة الثانية نحو « بني آدم » « ولو أننا نزلنا » .
وأما نحو : « لا خوف » و « فلا فوت » فقد أجمع القراء العشرة على القصر في حالة الوصل . وأما في حالة الوقف ففيه المدّ أربع حركات أو خمس حركات أو ست حركات ، ويدخل حينئذ في المدّ العارض للسكون .
6 - المدّ اللازم :
6 - المدّ اللازم :
هو أن يأتي بعد حرف المدّ سكون لازم وصلا ووقفا ، نحو « آية » ، « الآن » ، « ألم » ، وسمى لازما للزوم سببه وهو السكون وصلا ووقفا . وهو ينقسم إلى أربعة أقسام :