الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٣٥٤

المصنفات في توجيه القراءات :

مراجع الاستزادة : - إملاء ما منّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن ، تأليف أبى البقاء العكبري تصحيح وتحقيق إبراهيم عطوة عوض - مطبعة مصطفى الحلبي سنة 1961 م .

- الانتصار للقرآن للإمام الباقلاني أبى بكر بن الطيب ، تحقيق الدكتور محمد عصام القضاة ، الطبعة الأولى سنة 1422 ه - 2001 م دار الفتح الأردن - دار ابن حزم لبنان .

- تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه - تأليف محمد طاهر بن عبد القادر الكردي ، طبع في جدة سنة 1365 ه .

- تفسير القاسمي المسمى محاسن التأويل ، تأليف محمد جمال الدين القاسمي ، وقف على طبعه وتصحيحه ورقمه وخرج آياته وأحاديثه وعلق عليه محمد فؤاد عبد الباقي . دار إحياء الكتب العربية ( عيسى الحلبي . . . ) 1957 م .

- الجمع الصوتي الأول للقرآن الكريم أو المصحف المرتل بواعثه ومخططاته بقلم لبيب السعيد . دار الكاتب العربي للطباعة والنشر القاهرة - سنة 1967 م .

- السيوف الساحقة لمنكر نزول القراءات من الزنادقة ، تأليف محمد بن علي بن خلف الحسيني الحداد . مطبعة المعاهد سنة 1344 ه .

- القراءات الشاذة وتوجيهها النحوي ، تأليف الدكتور محمود أحمد الصغير . الطبعة الأولى سنة 1999 م دار الفكر دمشق .

- القراءات القرآنية تاريخ وتعريف . تأليف الدكتور عبد الهادي الفضلى . دار المجمع العلمي بجدة الطبعة الأولى سنة 1399 ه - 1979 م .

- القراءات المتواترة وأثرها في الرسم القرآني والأحكام الشرعية ، تأليف الدكتور محمد الحبش ، الطبعة الأولى سنة 1999 م دار الفكر دمشق .

الهوامش :

( 1 ) انظر لسان العرب لابن منظور ، والمعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية مادة ( قرأ ) .

( 2 ) هذا يؤخذ من كون القراءة والقرآن مصدرين ، وأنه إذا أطلق انصرف لغة إلى الكلمات والحروف ، لأنها هي التي تقرأ ، كما في المصباح المنير للفيومى مادة ( قرئ ) ، وغيره .

( 3 ) يؤخذ هذا من جملة تعريفية في مفتاح السعادة لطاش كبرىزاده ( 2 / 6 ، 371 ) تحقيق كامل بكرى وزميله ، طبعة دار الكتب الحديثة بدون تاريخ ، ومنجد المقرئين لابن الجزري ، نشره القدسي سنة 1350 ه المطبعة الوطنية الإسلامية .

( 4 ) هذا شائع في كتب القراءات ، ككتاب « البدور الزاهرة » للشيخ عبد الفتاح القاضي - رحمه الله تعالى .

( 5 ) انظر السابق ، وغيره ، في مواضع كثيرة ، مثل « إتحاف فضلاء البشر » للبنا ص 118 - 125 طبعة عبد الحميد أحمد حنفي 1359 ه .

( 6 ) انظر - مثلا - رسالة ( القراءات دراسات فيها وتحقيقات ) للدكتور عبد الغفور محمود مصطفى بمكتبة كلية أصول الدين رقم 832 إلخ ص 186 وغيرها .

( 7 ) انظر إتحاف فضلاء البشر السابق 134 .

( 8 ) انظر السابق 440 .

( 9 ) انظر السابق 122 .

( 10 ) انظر السابق 123 .

( 11 ) سراج القارئ المبتدى لابن القاصح ط 3 الحلبي 1954 م .

( 12 ) انظر إتحاف . . . السابق 170 .

( 13 ) انظر السابق 83 .

( 14 ) انظر رسالة ( القراءات . . . ) ص 214 - 273 تجد هذه الجزئيات وغيرها وأحاديثها ، وتجد توضيح هذا الدليل بتوسع .

( 15 )

( 15 ) انظر إتحاف فضلاء البشر ص 444 .

( 16 ) انظر سمير الطالبين للضباع ص 62 ، ط الأولى المكتبة الأزهرية للتراث سنة 1999 م ، وباب الإمالة في النشر .

( 17 ) ،

( 18 ) انظر كل ما سبق في سمير الطالبين السابق 74 - 76 .

( 19 ) انظر تفصيل هذا الدليل ، واستقصاء جزئياته في رسالة ( القراءات . . . ) ص 273 - 295 .

( 20 ) انظر العجالة البديعة الغرر للمتولى ، مطبوعة مع شرح الطيبة للنويرى ص 42 - 43 .

( 21 ) انظر الجزء الأول منه 98 - 194 .

( 22 ) انظر فواتح الرحموت 2 / 10 .

( 23 ) انظر تفصيل تسعة أدلة على أن القراءات توقيفية في رسالة ( القراءات دراسات فيها وتحقيقات ) ص 204 - 376 .

( 24 ) انظر البرهان للزركشى 2 / 125 طبعة دار المعرفة بيروت بدون تاريخ .

( 25 ) انظر البرهان السابق 127 .

( 26 ) انظر السابق 125 .

( 27 ) انظر رفع الحاجب لابن السبكي الورقة 128 مخطوط مكتبة الأزهر رقم 455 أصول فقه .

( 28 ) انظر معرفة القراء الكبار للذهبي 1 / 38 .

( 29 ) انظر السابق 39 .

( 30 ) انظر السابق 39 .

( 31 ) انظر السابق 40 - 41 .

( 32 ) انظر - مثلا - السابق برمته ، وهو جزآن .

( 33 ) انظر السابق 1 / 38 - 39 ، وغاية النهاية 1 / 6 - 7 إلخ .

( 34 ) انظر معرفة القراء الكبار 1 / 45 .

( 35 ) أخرجه سعيد بن منصور في سننه ، والطبراني في الكبير ، وهو حديث حسن ، ورجال إسناده ثقات . انظر الإتقان للسيوطي 1 / 96 ط الحلبي - القاهرة .

( 36 ) انظر لطائف الإشارات للقسطلاني 1 / 50 - 51 .

( 37 ) انظر مقدمة كتابه ( معرفة القراء الكبار ) ، مع ص 51 إلى ص 82 منه الجزء الأول .

( 38 ) انظر السابق 34 .

( 39 ) انظر عنوان البيان ص 29 لمخلوف ط الأولى 1344 ه مطبعة المعاهد .