الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٢٦٣

10 - تفسير الصحابة :

5 - في تعيين أقوال : عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى [ الفتح :

26 ] قال : لا إله إلا الله » . 48 6 - في تعيين مواقف : عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم في قوله : عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً [ الإسراء : 79 ] قال : « هو المقام الذي أشفع لأمتي فيه » . 49 7 - في تعيين مسافة : عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم في قوله تعالى : وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ [ الواقعة :

34 ] قال : « ارتفاعها كما بين السماء والأرض ، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام » . 50 8 - في تعيين صلاة : قال صلّى اللّه عليه وسلم : « الصلاة الوسطى صلاة العصر » 51 .

سابعا : بيان المراد من لفظ أو ما يتعلق به :

ومن أمثلة ذلك : قوله صلّى اللّه عليه وسلم في قوله تعالى :

وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً [ البقرة : 143 ] قال : « عدلا » . 52

ثامنا : التأكيد لما جاء في القرآن :

ومن أمثلة ذلك : قوله صلّى اللّه عليه وسلم في قصة موسى والخضر : « كانت الأولى من موسى نسيانا ، والوسطى شرطا ، والثالثة عمدا » 53 . فهذا تأكيد لما حدث بالفعل من موسى ، كما أخبر القرآن الكريم .

تاسعا : بيان أحكام لم يرد ذكرها في القرآن :

وهذا من قبيل : ما جاء في قوله تعالى :

وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [ الحشر : 7 ] ، ومن أمثلة ذلك :

( أ ) تحريم الجمع بين المرأة وعمتها ، أو بينها وبين خالتها .

( ب ) ميراث الجدة .

( ج ) الحكم بشاهد ويمين .

( د ) صدقة الفطر .

( ه ) أحكام الشّفعة .

( و ) تحريم كل ذي ناب من السباع ، وكل ذي مخلب من الطيور ، والحمر الأهلية .

( ز ) حرمان الكافر من ميراث قريبه المسلم ، وكذلك حرمان القاتل والرقيق .

10 - تفسير الصحابة :

أقوال الصحابة في التفسير هي المصدر الثالث من مصادر التفسير بالمأثور ، بعد القرآن الكريم ، والتفسير النبوي ، كما سبق