الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ٢٦١

رابعا : تقييد المطلق :

ويؤيد هذا ما أخرجه ابن جرير الطبري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - حيث يقول :

( التفسير على أربعة أوجه : وجه تعرفه العرب من كلامها ، وتفسير لا يعذر أحد بجهالته ، وتفسير يعلمه العلماء ، وتفسير لا يعلمه إلا الله ) . 37

أوجه بيان السنة للقرآن :

لبيان السنة للقرآن أنواع كثيرة ، نذكر أشهرها فيما يأتي :

أولا : تفصيل المجمل :

فقد ورد في القرآن مجمل كثير ، لا يستطيع الإنسان فهمه إلا من خلال السنة ، كآيات الصلاة ، والزكاة ، والصيام ، والحج ، فلم يرد في القرآن عدد فروض الصلاة موضحة ، ولا عدد ركعاتها ، ولا بيان أوقاتها ، ولا كيفيتها ولا مبطلاتها ، وغير ذلك ، والزكاة أيضا كذلك ، من ناحية الأنواع والنصاب ، والمقادير ، وسائر تفصيلاتها ، وكذلك الحج ، لم يرد في القرآن كيفيته ، أو مبطلاته ، وغير ذلك من سائر أحكامه . قال تعالى : وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [ الحشر : 7 ] .

ثانيا : إزالة اللبس :

ومن أمثلة ذلك : ما أخرجه مسلم وغيره عن المغيرة بن شعبة قال : « بعثني رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم إلى نجران ، فقالوا : أرأيت ما تقرءون يا أُخْتَ هارُونَ [ مريم : 28 ] ، وموسى قبل عيسى بكذا وكذا ، فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : « ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم » . 38

ثالثا : تخصيص العام :

ومثاله : أنه قد ورد في القرآن تحريم الميتة والدم على العموم ، ولكن السنة خصصت هذا العموم ، حيث قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : « أحلت لنا ميتتان : السمك ، والجراد ، وأحل لنا دمان :

الكبد ، والطحال » 39 .

رابعا : تقييد المطلق :

ومن أمثلته : قوله تعالى : مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ [ النساء : 11 ، 12 ] فقد وردت الوصية هنا مطلقة بدون تحديد ، فقيدها الرسول صلّى اللّه عليه وسلم بالثلث ، في حديث سعد ابن أبي وقاص حيث جاء فيه : « قلت :

يا رسول الله ، أوصى بمالي كله ؟ قال : لا ، قلت : فالشطر ؟ قال : لا ، قلت : فالثلث ؟ قال :

فالثلث والثلث كثير » 40 .