الموسوعة القرآنية المتخصصة — الصفحة ١٥٣

عام القرآن وخاصه

وترك السيوطي - رحمه اللّه - من صيغ العام المستعملة في القرآن .

( أ ) ( مهما ) وهي كلفظة ( ما ) لغير العاقل ، ولا تستعمل إلا شرطية كقوله تعالى : وَقالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ 41 .

( ب ) ( كيف ) لعموم الأحوال استفهاما ، وشرطا ، ولم يأت في القرآن ، ومتجردة عنهما . فمثالها استفهاما قوله تعالى وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ 42 ، ومثالها متجردة قوله تعالى : هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ 43 .

( ج ) ( أين ) لعموم المكان شرطا واستفهاما ومجردة منهما ، فمثالها شرطا قوله تعالى :

أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ ، 44 ومثالها استفهاما : فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ، 45 ومثالها مجردة منهما : وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ 46 .

( د ) ( أنى ) لعموم الأحوال تارة ككيف ، ولعموم الأماكن كمن أين ، وتأتى شرطا ولم يقع في القرآن . واستفهاما بالمعنيين الآنفين ، ومجردة منها بهذين المعنيين . فمثالها استفهاما بمعنى كيف : قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ 47 الآية ، ومثالها استفهاما بمعنى من أين : قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ 48 ، ومثالها مجردة منهما : فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ 49 ، وهي محتملة للمعنيين .

( ه ) ( حين ) كأين في عموم المكان ، مجرورة بمن ، أو ظرفا موصولة بما ، أو بدونها ، وقد تكون على ظرفيتها شرطية إن وصلت بما ، ومثالها قوله تعالى : وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ 50 .

( و ) ( متى ) لعموم الزمان ماضيا في الاستفهام ومستقبلا فيه وفي الشرط ، ولم تستعمل في القرآن إلا مستقبلة في الاستفهام كقوله تعالى : وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ 51 .

( ز ) ( أيان ) لعموم الزمان المستقبل شرطا واستفهاما ، ولم تستعمل في القرآن إلا استفهاما كقوله تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها 52 .