الإكسير في علم التفسير — الصفحة ٦٣

البحث الأول في الكشف عن حقيقة هذا العلم

البحث الأول في الكشف عن حقيقة هذا العلم

البحث الأول في الكشف عن حقيقة هذا العلم

وإنما يتم ذلك بالكشف عن حقائق مفرداته ، وهي : العلم ، والبيان .

أما العلم ، فقد تقدم بيانه « 1 » وأنه صفة للنفس يوجب لها تمييزا جازما ، وحيث أضيف العلم إلى شيء من المعلومات ، فالمراد : تعلق العلم بذلك المعلوم ، فمعنى علم الفقه : العلم بأحكام الفقه ، وعلم المعاني : العلم بأحكامها مما سيأتي تفصيله .

وأما المعاني ، فهي : جمع معنى ، وهو : مدلول اللفظ ، والمراد بحسب قصد المتكلم ، والأصل فيه كسر النون ، وتشديد الياء ؛ لأنه مشتق من عنيت الشيء - إذا أراد به تكلامك - أعنيه ، وهو معنيّ كقولك : رميته فهو مرمي « 2 » ، ولعله إنما خفف ؛ لكثرته في الكلام ، ولذلك أثر فيه التخفيف ، وإخراج الشيء عن أصله كقولهم في أي شيء : إيش ، وحذف ألف بسم اللّه كتابة ، وقطع همزته في النداء ، نحو : يا الله ، وترك الهمزة في الدريّة والبريّة ، وإن كان هو الأصل فيهما ؛ إذ هما من درأ وبرأ .

وأما البيان ، فهو :

إما مصدر من بان يبين ، إذا ظهر ، ونظيره من ذوات الواو : جاز جوازا .

( 1 ) ص 47 من هذا الكتاب . ( 2 ) في الأصل : وهي معنيّ لقولك : رميته فهو مرميّ .