الإكسير في علم التفسير
- المؤلف: سليمان بن عبد القوي الطوفي الصرصي الحنبلي
- الوفاة: 716
- القسم: مصادر التفسير عند السنة
- الناشر: مكتبة الآداب - القاهره
فهرس الكتاب
- مقدمة الناشر
- مقدمة الطبعة الثانية
- تقديم وتعريف
- منزلة الطوفي :
- مصنفاته :
- المقدمة في بيان معنى التفسير والتأويل
- القسم الأول في معاني القرآن
- [ اختلاف أقوال المفسرين في الآية الواحدة وسبب الاختلاف : ]
- [ اختلاف مذاهب الفقهاء وسبب الخلاف : ]
- [ وضع قانون يتوصل به إلى علم التفسير : ]
- [ فائدة هذا القانون ومن ينتفع به : ]
- القسم الثاني في بيان العلوم التي اشتمل القرآن عليها
- [ العلم من حيث مادته ، والعلم من حيث غايته : ]
- وفائدة العلم الديني :
- والبدني :
- والمعاشي :
- أما علم القرآن فهو : إما لفظي ، وإما معنوي
- أما أنواع اللفظي ، فمنها :
- علم الغريب :
- ومنها ، علم التصريف
- ومنهما علم الإعراب ،
- ومنها معرفة القراءات المنقولة عن الأئمة السبعة
- وأما أنواع المعنوي ، فمنها :
- الوجودي :
- ومنها الاعتقادي
- ومنها التاريخي
- ومنها الوعظي
- ومنها : علم التناسخ والمنسوخ .
- ومنها : أصول الفقه
- ومنها : علم الفقه
- تنبيهان :
- القسم الثالث في علمي المعاني والبيان
- أما المقدمة ، ففيها أبحاث :
- البحث الأول في الكشف عن حقيقة هذا العلم
- البحث الثاني في بيان فضيلة هذا العلم وشرفه
- البحث الثالث في النظر في الألفاظ والمعاني
- الجملة الأولى في أحكامه وفيها بابان
- الباب الأول في مقدماته الأولية التي ينبغي الابتداء بها وفيه فصول
- الفصل الأول في آلات التأليف
- الضرب الأول : عام ، يشترك فيه النظم والنثر وهو سبعة أنواع :
- النوع الأول : معرفة العربية من نحو ، وتصريف ، وإدغام :
- النوع الثاني : معرفة المتداول المألوف بين أرباب هذه الصناعة من اللغة
- النوع الثالث : معرفة أيام العرب وأمثالهم
- النوع الرابع : اطلاعه على كثير من كلام المتقدمين في فنه
- النوع الخامس : معرفة الأحكام السلطانية من إمارة وإمامة وقضاء ونحوه
- النوع السادس والسابع : حفظ الكتاب وجملة صالحة من السنة
- الضرب الثاني : خاص بالنظم دون النثر
- الفصل الثاني في آداب التأليف وبيان الطريق إليه
- بيان الطريق إلى معرفة التأليف :
- الفصل الثالث في الحقيقة والمجاز
- الباب الثاني وفيه فصول
- الفصل الأول في الألفاظ وهي ضربان : مفردة ، ومركبة .
- أما المفردة : فصفاتها التي تستحق بها ذلك ، ست :
- [ الصفة ] الأولى : تباعد مخارج حروفها
- فروع :
- الصفة الثانية : أن تكون مألوفة
- الصفة الثالثة : ألا تكون الكلمة مبتذلة بين العامة ، وذلك قسمان :
- القسم الأول : أن يدرك اللفظ بالوضع على معنى ، فتنقله العامة إلى غيره
- النوع الأول : ما نقلته إلى معنى مستقبح
- النوع الثاني : ما نقلته العامة إلى معنى غير مستقبح « 2 »
- القسم الثاني : ما كره استعماله
- الصفة الرابعة : أن لا تستعمل اللفظ المشترك بين معنيين : حسن ، ومستكره ،
- الصفة الخامسة : تصغير اللفظة
- البحث الأول : أقسام التصغير
- منها : تصغير التحقير :
- ومنها : تصغير التقريب :
- ومنها : تصغير التقليل
- ومنها : تصغير التعظيم
- ومنها : تصغير التبغيض والذم
- البحث الثاني : أبنية التصغير : ثلاثة :
- البحث الثالث : لا ينبغي الإكثار من التصغير ونحوه في الكلام
- الصفة السادسة : أن تكون مركبة من أقل الأوزان تركيبا :
- [ في الألفاظ المركبة تناسب الألفاظ وارتباط الكلام ، وضع كل لفظ في موضعه اللائق به : ]
- الفصل الثاني في المعاني « 1 »
- الفصل الثالث الكلام المنثور والمنظوم [ مناقشة ابن الأثير فيما ذهب إليه بأن النثر أفضل : ]
- الجملة الثانية في أحكامه الخاصة وفيها بابان
- الباب الأول في الفصاحة والبلاغة
- الباب الثاني في أنواع علم البيان وهي ضربان : معنوية ، ولفظية .
- أما المعنوية
- النوع الأول : الاستعارة
- النوع الثاني : الكناية والتعريض
- النوع الثالث : التشبيه
- النوع الرابع : في شجاعة العربية
- الصنف الأول : في الالتفات
- الصنف الثاني : في الالتفات عن الماضي إلى المضارع ، وعكسه « 3 » .
- الصنف الثالث في عكس الظاهر
- الصنف الرابع : في الحمل على المعنى
- الصنف الخامس : في التقديم والتأخير
- البحث الأول في صور التقديم والتأخير :
- فمنها : تقديم المفعول :
- ومنها : تقديم خبر المبتدأ عليه
- ومنها تقديم الحال والاستثناء
- ومنها تقديم الجار والمجرور ، وله صورتان :
- إحداهما : أن يكون في كلام مثبت
- الصورة الثانية : أن يكون في كلام منفي
- ومنها التقديم والتأخير في الاستفهام .
- البحث الثاني : في أقسام التقديم والتأخير
- الأول : تقديم الكل على جزئياته
- الثاني : تقديم الدليل على المدلول
- الثالث : تقديم المتبوعات
- الرابع : تقديم الناقص ، كالموصول ، على تمامه
- الخامس : تقديم الفاعل على المفعولات
- السادس : تقديم الظاهر على ضميره
- السابع : تقديم ما له صدر الكلام
- الثامن : تقديم الأعرف ، كالمبتدإ أو الموصوف ، على الخبر والصفة
- التاسع : تقديم ما تقديمه أليق بسياق الكلام
- العاشر : تقديم ما الحاجة إلى ذكره أتم
- البحث الثالث : التقديم والتأخير ، إما لفائدة معتبرة من الفوائد المتقدمة ، أو لا .
- الصنف السادس : الاعتراض
- النوع الخامس : في الإيجاز
- الأول : - الإيجاز على الحذف - على ضروب :
- الضرب الأول : الاكتفاء بذكر السبب وعكسه :
- الضرب الثاني : الإضمار
- الضرب الثالث : حذف المفعول به
- الضرب الرابع : حذف الفعل وجوابه
- الضرب الخامس : حذف المضاف والمضاف إليه ، وإقامة كل منهما مقام الآخر .
- الضرب السادس : حذف الصفة والموصوف ، وإقامة كل منهما مقام الآخر
- الضرب السابع : في حذف الشرط وجوابه
- الضرب الثامن : حذف القسم وجوابه :
- الضرب التاسع : في حذف « لو » وجوابها
- الضرب العاشر : في حذف جواب « إذا » و « لمّا » و « أمّا »
- الضرب الحادي عشر : حذف « لا » وهي مرادة
- الضرب الثاني عشر : الاستئناف
- الضرب الثالث عشر : في حذف الواو وإثباتها
- الضرب الرابع عشر : في حذف ما يخلّ « 1 » حذفه بالكلام :
- الثاني : - وهو الإيجاز بدون الحذف - على ضربين :
- الضرب الأول : استواء اللفظ والمعنى
- الضرب الثاني : الإيجاز بالقصر
- النوع السادس : في الإطناب
- النوع السابع : في توكيد الضمير المتصل بالمنفصل
- النوع الثامن : في استعمال العام نفيا والخاص إثباتا .
- النوع التاسع : في تفسير المبهم
- النوع العاشر : في التعقيب المصدري
- النوع الحادي عشر : في وضع الظاهر موضع الضمير تعظيما أو تحقيرا
- النوع الثاني عشر : في التقديم والتأخير من جهة المعنى
- النوع الثالث عشر : في التخلص والاقتضاب
- النوع الرابع عشر : في المبادئ والافتتاحات
- النوع الخامس عشر : في خذلان المخاطب
- النوع السادس عشر : في قوة اللفظ لقوة المعنى
- النوع السابع عشر : في الاشتقاق
- النوع الثامن عشر : في الحروف العاطفة والجارة
- النوع التاسع عشر : في التكرير
- القسم الأول : تكرار اللفظ والمعنى جميعا
- الفرع الأول : أن يراد بالمكرر معنى واحد لغرضين مختلفين
- الفرع الثاني : وهو أن يراد بالمكرر معنى واحد لغرض واحد .
- القسم الثاني : وهو تكرير المعنى دون اللفظ
- الفرع الأول : أن يدل على معنيين مختلفين كالجنس والعدد
- الفرع الثاني : أن يدل على غرض واحد نحو :
- النوع العشرون : في تناسب المعاني
- الضرب الأول : في المطابقة
- الضرب الثاني : في التفسير .
- الضرب الثالث : صحة التقسيم .
- النوع الحادي والعشرون : في الاقتصاد والإفراط والتفريط
- النوع الثاني والعشرون : في الخطاب بالجملتين الفعلية والاسمية المؤكدة
- النوع الثالث والعشرون : في ورود الكلام بلام التأكيد
- النوع الرابع والعشرون : في التضمين
- النوع الخامس والعشرون : الاستدراج
- النوع السادس والعشرون : الإرصاد
- النوع السابع والعشرون : في التوشيح
- النوع الثامن والعشرون : في الأخذ والسرقة
- الضرب الأول : أن يزيد الثاني على الأول شيئا
- تنبيه :
- الضرب الثاني : أن يستويا
- خاتمة :
- النوع التاسع والعشرون : في المعاظلة
- وأما [ الأنواع ] اللفظية [ لعلم الكلام ] فسبعة
- النوع الأول : في السجع والازدواج
- النوع الثاني : التجنيس
- النوع الثالث : في الترصيع
- النوع الرابع : في الموازنة
- النوع الخامس : في رد العجز على الصدر
- النوع السادس : الإعنات
- النوع السابع : في تكرير الحرف الواحد
- الفهارس
- فهرست الآيات القرآنية
- فهرس الأحاديث القدسية والنبوية
- فهرس الأمثال والأقوال المأثورة
- فهرس الأبيات
- فهرست الأعلام
- فهرس المراجع
- فهرس الموضوعات
- كتب للمؤلف