الإكسير في علم التفسير — الصفحة ٣٣٦

النوع الثاني : التجنيس

وقول الآخر :

لست أدري ذهب في فضة * شخصها أم فضة في ذهب ؟

وقول الآخر :

وربّ أعمى بصير في غوانيه * يجدّد اللوم منه كلما خلقا

لم أدر هل عينه من قلبه خلقت * علمت أم قلبه من عينه خلقا ؟ « 1 »

النوع الثاني : عكس الألفاظ من حيث هي حرف ، وهو ضربان :

أحدهما : أن يعكس جميع اللفظ من آخره إلى أوله ، فيكون كما لم يعكس ، كقولنا « باب » فإن عكسه أيضا « باب » وفيه يقول بعض البغداديين :

ما اسم إذا عكسته * فعكسه كطرده ؟

يباع لكن حفظ ما * للمشتري في رده

وهذا العكس مطرد في كل اسم ثلاثي فاؤه ولامه حرف واحد نحو : « دعد » .

ولعل هذا النوع من الجوهر ، و « أاء » للشجر المعروف « 2 » .

الثاني : أن لا يكون عكسه كطرده ، كقول بعضهم وقد أهدى لصاحب له كرسيا :

أهديت شيئا يقلّ لولا * أحدوثة الفأل والتّبرّك

كرسي تفاءلت فيه لمّا * رأيت مقلوبه « يسرّك »

وقال آخر :

كيف السرور بإقبال وآخره * إذا تأملته مقلوب « إقبال »

يعني لا بقاء .

( 1 ) في الأصل : علمنا وبه لا يستقيم الوزن . ( 2 ) آء على وزن عاع : شجر واحدته آءة وهو شجر معروف ليس في الكلام اسم وقعت فيه ألف بين همزتين إلا هذا . اللسان مادة أوأ .