الإكسير في علم التفسير — الصفحة ٣٢٥

خاتمة :

ثم أخذه أبو نواس فقال « 1 » :

دع عنك لومي فإن اللوم إغراء * وداوني بالتي كانت هي الداء

فأتى بالمعنى في لفظ أخصر ، ثم أخذه ابن مقرب البحراني ، فقال :

وداو نفسك من داء الهموم بها * فما سوى موتة بالكأس نحييها

واللّه أعلم .

* * * وأما المسخ : ومثاله ما سبق من قول الشريف الرضي « 2 » :

أحنّ إلى ما تضمر الخمر والحلى * وأصدف عما في ضمان المآزر

فنسخه أبو الطيب بقوله « 3 » :

إني على شغفي بما في خمرها * لأعفّ عما في سراويلاتها

فإن قلت : فضربك أنت في كتاب ابن الأثير من أي هذه الأقسام ؟

قلت : هو سلخ ، وأنت إذا نظرت بعين الإنصاف ، علمت ذلك ، واللّه أعلم .

خاتمة :

خاتمة :

اختلف أهل الحديث في روايته بالمعنى ، والجمهور على جوازها بشروطها ، وعلى القولين ، فالمسخ والسلخ مما يتواردان في تصنيفه على ترتيب التصانيف ، لا على سند

( 1 ) البيت مطلع قصيدة في الخمر ، ديوانه ص 80 ط الاستقامة . ( 2 ) من قصيدة مطلعها : بغير شفيع نال عفو المقادر * أخو الجد لا مستنصرا بالمعاذر ديوانه ص 343 . ( 3 ) من قصيدة يمدح بها أبا أيوب أحمد بن عمران مطلعها : سرب محاسنه حرمت ذواتها * داني الصفات بعيد موصوفاتها ديوانه 1 / 226 ط الحلبي .