الإكسير في علم التفسير — الصفحة ٢٩٧

النوع الحادي والعشرون : في الاقتصاد والإفراط والتفريط

فقلت : اعتراض من حاسد ، أو جاهل ، أو عالم معاند .

لأنها قسمة متداخلة ؛ لأن الحاسد أعم من أن يكون جاهلا أو عالما ؛ والجاهل أعم من أن يكون حاسدا أو غيره ، واللّه أعلم .

النوع الحادي والعشرون : في الاقتصاد والإفراط والتفريط

النوع الحادي والعشرون : في الاقتصاد والإفراط والتفريط

فالاقتصاد : التوسط والقصد .

والإفراط : مجاوزة الحد .

والتفريط : القصور عنه .

واعلم أن المعنى المراد من الكلام : إما وفق رتبة المعبر عنه ، وهو الاقتصاد .

أو دونها : وهو التفريط . أو فوقها : وهو الإفراط .

ولعلماء البيان فيه ثلاثة مذاهب :

أحدها : كراهته ، وهو مذهب الجاحظ « 1 » .

والثاني : اختياره وإيثاره ، وهو مذهب قدامة بن جعفر « 2 » . قال : لأن أحسن الشعر أكذبه ، وعليه المتأخرون ، وهذا المختار ؛ لأنه مركب من مقدمات تخيلية ، فاعتبار الصدق ، والتحري فيه لا معنى له ، ولأن ذلك يعوّد تركه .

الثالث : اختيار القصد فيه بصورة الإفراط ، وهو أن يفرط ثم يستثني ما زاد على القصد ، أو كاد ، أو غيرهما ، كقول البحتري « 3 » :

( 1 ) من أشهر كتبه البيان والتبيين ، والحيوان . توفي 255 ه . ( 2 ) صاحب كتاب نقد الشعر . توفي 337 ه . وانظر ص 84 من كتابه نقد الشعر . ( 3 ) من قصيدة يمدح فيها المتوكل ومطلعها : أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر * وألام في كمد عليك وأعذر ديوانه 1 / 211 وفي الأصل « لو أن مشتاقا » .