الإكسير في علم التفسير — الصفحة ٢٥٩

النوع السادس عشر : في قوة اللفظ لقوة المعنى

النوع الخامس عشر : في خذلان المخاطب

النوع الخامس عشر : في خذلان المخاطب

وهو أمره بعكس المطلوب منه ، كقوله تعالى :

قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا « 1 » .

فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ « 2 » .

اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ « 3 » .

فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ « 4 » .

لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا .

كأنه قال : قد أمرتم بالإيمان فأبيتم ، فأنتم مخذولون ، من حقكم أن تؤمروا بضده ، مع ما اقترن بذلك من الوعيد البليغ ، وهو الذي يسمى : التهديد .

النوع السادس عشر : في قوة اللفظ لقوة المعنى

النوع السادس عشر : في قوة اللفظ لقوة المعنى

والمراد به : اختلاف المعاني قوة وضعفا ؛ لاختلاف الألفاظ قلة وكثرة ، أو هيئة ووزنا .

ومثاله في الأسماء : الشقدف : للمحمل الصغير ، والشقنداف : لما هو أكبر منه ، على ما حكى الزمخشري في أول الكشاف « 5 » ، ونحو : واد معشب ومعشوب ، وماء غدق ومغدودق ، فالثاني أبلغ ؛ لزيادة حروفه .

( 1 ) سورة الزمر آية 8 . ( 2 ) سورة الزمر آية 14 . ( 3 ) سورة فصلت آية 40 . ( 4 ) سورة الكهف آية 29 . ( 5 ) وعبارة الكشاف « وقال الزجاج : ومما طنّ على أذني من ملح العرب أنهم يسمون مركبا من مراكبهم بالشقدف ، وهو مركب خفيف ليس في ثقل محامل العراق ، فقلت لرجل : ما اسم هذا المحمل ؟ أردت المحمل العراقي ، فقال : أليس ذلك اسمه الشقدف ؟ قلت بلى ، فقال : هذا اسمه الشقنداف ، فزاد في بناء الاسم لزيادة المسمى » . الكشاف 1 / 5 ط الاستقامة .