الإكسير في علم التفسير — الصفحة ١٨٧

الصنف الرابع : في الحمل على المعنى

وقول الآخر « 1 » :

ترى جيف القتلى فأما عظامها * فحسرى وأما جلدها فصليب

أي : جلودها ، كأنه أراد الجنس .

وقول الآخر « 2 » :

نحن بما عندنا وأنت بما * عندك راض والرأي مختلف

أي : نحن راضون ، وأنت راض .

وقول الآخر « 3 » :

وقلنا أسلموا إنّا أخوكم * فقد برئت من الإحن الصدور

ويجوز أن يكون هذا جمع أخ مضافا ، كما قالوا : أب وأبون وأبين في قول الشاعر :

فلما تسمعن أصواتنا * بكين وفدّيننا بالأبينا

يعني الآباء .

ومنه حمل الجماعة على الواحد ، كقولهم : « شابت مفارقه » وإنما هو مفرق واحد ، كأنهم سموا كل جزء منه مفرقا ، إطلاقا لاسم الكل على الجزء مجازا .

وبالجملة : فهم تارة يعتبرون اللفظ وتارة المعنى ، فيقولون : ثلاثة أشخص ، نظرا

( 1 ) البيت لعلقمة الفحل ديوانه ص 3 وروي : بها جيف الحسرى فأما عظامها * فبيض وأما جلدها فصليب انظر الكتاب 1 - 107 والمقتضب 2 - 173 . ( 2 ) قاله قيس بن الحطيم ، انظر الكتاب لسيبويه 1 - 38 معاهد التنصيص 1 / 189 . ( 3 ) العباس بن مرداس وهو يخاطب ثقيفا بعد هزيمتهم مع هوازن في غزوة حنين ، سيرة ابن هشام على هامش الروض 2 - 292 ، واللسان « أخو » .