آيات الاحكام في تراث الامام الخميني — الصفحة ٧٣١

سورة النجم

فإنّ « الإسلام » و « الإيمان » و « الشرك » أطلقت في الكتاب والسنّة بمعان مختلفة ، ولها مراتب متفاوتة ، ومدارج متكثّرة ، كما صرّحت بها النصوص ، ويظهر من التدبّر في الآيات ، ففي آية : قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ .

وفي آية : فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً . « 1 »

وفي آية : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ . « 2 »

وفي آية : فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا . « 3 »

وفي آية : فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ . « 4 » « 5 »

* * *

سورة النجم

سورة النجم

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ « 6 » إنّ الكذب هل هو من الكبائر مطلقا أو لا كذلك ، أو يختلف حكمه باعتبار المخبر به ، أو لا يكون فيه اقتضاء الحرمة بذاته أصلا ، وإنّما يحرم تبعا لفساد متعلّقه ويصير

( 1 ) . الجن / 14 . ( 2 ) . آل عمران / 19 . ( 3 ) . آل عمران / 20 . ( 4 ) . الأنعام / 125 . ( 5 ) . كتاب الطهارة ؛ 3 : 432 - 433 . ( 6 ) . النجم / 32 .