آيات الاحكام في تراث الامام الخميني — الصفحة ٦٩٦

سورة الصافات

لم تكن منزلتهم كذلك ، بل المراد في الرواية هو النبىّ المأمور بالإبلاغ ، وهو الرسول عينا ، فحينئذ إذا ثبت شئ للرسول ، ثبت للفقيه بالوراثة ، كوجوب الإطاعة ونحوها ، فلا شبهة من هذه الجهة أيضا . « 1 »

* * *

سورة الصافات

سورة الصافات

فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ « 2 » الظاهر أنّ القرعة ليست أمارة على الواقع ، لا لدى العقلاء وذلك واضح ، ولا لدى الشرع :

أمّا أوّلا : فلانّ الظاهر أنّ الشارع لم يتّخذ في باب القرعة طريقا غير طريق العقلاء ، كما لعلّه يظهر من ذيل مرسلة ثعلبة ، حيث جعل الأصل فيها قوله تعالى :

ومعلوم : أنّ مساهمة أصحاب السفينة قضيّة عقلائية ، قرّرها الكتاب الكريم ، واستشهد بها الائمّة - عليهم السلام - بل الناظر في الاخبار المتكثّرة الواردة في القرعة يرى أنّ مواردها هي الموارد التي يتداول أشباهها لدى العقلاء ، إلّا المورد الذي مرّ الكلام فيه . « 3 »

* * *

( 1 ) . كتاب البيع ؛ 2 : 646 - 649 . ( 2 ) . الصافات / 141 . ( 3 ) . الاستصحاب : 400 .