آيات الاحكام في تراث الامام الخميني — الصفحة ٦٦٤

الغناء بذاته محرّم

بيان كميّة مفاد الادلّة ، وعدم تعرّضهما لبيان حال أدلّة الأحكام - ليس في محلّه ؛ فإنّ أدلّتهما ناظرة إلى الأحكام المجعولة بلا ريب :

أمّا دليل الحرج : فلانّ قوله تعالى : ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ صريح في ناظريّته إلى الأحكام المجعولة التي هي الدين . « 1 »

* * * وأما إذا كان دليله « 2 » قوله تعالى : وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ

فلانّ لسانه كلسان لا ضرر بناء على كون لا ضرر بمعنى نفى تشريع الأحكام الضرريّة ، فإنّ لسانهما نفى تشريع الأحكام الحرجية أو الضررية ، فلا وجه لحكومة أحدهما على الآخر . « 3 »

* * * وقوله : ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مفاده عدم جعل نفس الحرج ، لا الحرجىّ . وقد مرّ كيفيّة الحكومة فيهما ، فراجع « 4 » . « 5 »

* * *

( 1 ) . أنوار الهداية ؛ 1 : 369 . ( 2 ) . دليل نفى الحرج . ( 3 ) . كتاب بدائع الدرر : 140 . ( 4 ) . الجزء الأول من أنوار الهداية : 369 . ( 5 ) . أنوار الهداية ؛ 2 : 46 .