آيات الاحكام في تراث الامام الخميني — الصفحة ٢٥٣

سورة المائدة

سورة المائدة

أَوْفُوا بِالْعُقُودِ « 1 » واستدلّ « 2 » أيضا بقوله تعالى : أَوْفُوا بِالْعُقُودِ .

والظاهر أنّ العقد استعارة ، إمّا من الحبل الذي ربط بنحو حصلت فيه العقدة ؛ بادّعاء أنّ الإضافة الاعتباريّة هي الحبل ، وأنّ تبادل الإضافتين هو العقدة ، فاستعمل العقد الذي بمعنى ربط حقيقي بنحو خاصّ تحصل به العقدة وأريد منه الإضافة الاعتباريّة ادّعاء واستعارة .

وإمّا من « عقد العسل » أي غلظ ، تشبيها للمعقول بالمحسوس .

ويحتمل أن تكون « العقود » جمع العقد بكسر العين ؛ بمعنى القلادة ، واستعير منه بدعوى أنّ التعاقد بينهما كالقلادة على عنقهما .

والأوّل هو الأظهر ؛ لمساعدة فهم العرف له ، ويشهد له قوله تعالى : وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ « 3 » وقوله : أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ . « 4 »

( 1 ) . المائدة / 1 . ( 2 ) . مجمع الفائدة والبرهان ؛ 8 : 140 ؛ المحقق الإيرواني ؛ حاشية المكاسب ؛ 1 : 77 . ( 3 ) . البقرة / 235 . ( 4 ) . البقرة / 237 .