الاجتهاد والتقليد — الصفحة ٦٣

بحث حول بناء العقلاء

بالظن - غريب ، فلا نطيل بالتعرض له .

فتحصل مما ذكرنا : أن الأصل مع القائلين بعدم جواز تقليد غير الأعلم مع

وجود الأعلم ( 1 ) .

بحث حول بناء العقلاء

بحث حول بناء العقلاء

ثم إنه قبل الورود في أدلة الطرفين ، لا بأس بالتدبر في بناء العقلاء ، وبيان

مقتضى ارتكازهم في أصل التقليد ، وفي باب تقليد الأعلم .

فنقول : المعروف أن عمدة دليل وجوب التقليد هو ارتكاز العقلاء ( 2 ) ، فإنه

من فطريات العقول رجوع كل جاهل إلى العالم ، ورجوع كل محتاج في صنعة

وفن إلى الخبير بهما ، فإذا كان بناء العقلاء ذلك ، ولم يرد ردع من الشارع عنه ،

يستكشف أنه مجاز ومرضي .

ولا يصلح ما ورد من حرمة اتباع الظن للرادعية ، لما ذكرنا في باب حجية

الظن ( 3 ) : من أن مثل هذه الفطريات والأبنية المحكمة المبرمة ، لا يمكن فيها ردع

العقلاء بمثل عموم ( الظن لا يغني من الحق شيئا ) ( 4 ) - بناء على عدم الخدشة في

1 - راجع مفاتيح الأصول : 626 سطر 12 ، مطارح الأنظار : 272 سطر 28 . 2 - كفاية الأصول : 539 ، درر الفوائد 702 - 703 ، نهاية الأفكار ( القسم الثاني من الجزء الرابع ) : 241 . 3 - أنوار الهداية 1 : 279 . 4 - يونس ( 10 ) : 36 والنجم ( 53 ) : 28 .