الاجتهاد والتقليد — الصفحة ٥

مقدمة التحقيق الفصل الأول : ذكر شؤون الفقيه

ويعد الاجتناب عن تبني طريقة القياس والاستفادة من المصالح المرسلة

معلم بارز آخر يمتاز به الفقه الشيعي ، فيما يزخر الفقه لدى أهل السنة بالاستدلال

وفقا لطرق القياس والاستحسان والمصالح المرسلة .

ومن هنا نجد أئمتنا من أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وفي مناسبات متعددة ، وفي

مقاطع زمنية مختلفة ، يشددون على أتباعهم على ضرورة اجتناب القياس

والاستحسان ، فوضعوا بذلك تلامذتهم ومريديهم في الطريق الصحيح والجادة

الصواب ، فالأحكام الإلهية يجب أن لا تخضع لمقاييس العقل البشري ، ومن أجل

هذا روي عنه صلوات الله عليهم : ( أن السنة إذا قيست محق الدين ) و ( أن دين الله

لا يصاب بالعقول ) .

ولا ننكر وجود بعض التناغم مع المباني الفقهية لدى أهل السنة في كتب

كبار علماء الشيعة ، وبالتحديد لدى المتقدمين منهم ، كشيخ الطائفة الطوسي

والعلامة الحلي .

إذ يبدو من خلال آثار الفقيهين العظيمين أنهما كانا يرميان إلى إقناع فقهاء

أهل السنة فاستعمال طرق استنباط مماثلة لما هو موجود لدى أهل السنة لا يعني

تبنيا لها ، بقدر ما يكون محاولة لردم هوة الاختلاف بين الفريقين .

ولذا فإننا نجد - وبعد تنامي الكيان السياسي الشيعي وبالتحديد في العصر

الذي أعقب عصر الشهيد الأول - نجد طرق الاستدلال الشيعي متمحضة وفق

مباني المدرسة الإمامية وفي ضوء تعاليم أهل البيت ( عليهم السلام ) ، أما متبنيات أهل السنة

في طرق الاستدلال فقد اختفت تماما لتحل مكانها آثار الأئمة الأطهار .