الاجتهاد والتقليد — الصفحة ٤

مقدمة التحقيق الفصل الأول : ذكر شؤون الفقيه

أئمتهم ( عليهم السلام ) حيث يكمن في طواياها التفسير الحقيقي للقرآن الكريم والسنة

النبوية الشريفة .

وفي أتباع أهل البيت ( عليهم السلام ) وهم العترة الطاهرة استجابة مخلصة وكاملة

لحديث سيدنا محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في قوله : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي

أهل بيتي ) وقد تظافرت الروايات لدى جميع الفرق الاسلامية على أنهما لن

يفترقا حتى يردا عليه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الحوض . ولم يكن أهل البيت ( عليهم السلام ) وهم مفسروا

الوحي الحقيقيون ليقتصروا في علمهم على الفقه ، بل كانوا في الطليعة ، وكانوا

المثال الخالد والنبع الثر والطريق المضئ في علوم الاسلام الأخرى ، من تفسير

وكلام وأخلاق .

ومن غير الممكن أبدا أن يؤدي الاجتهاد في الفقه ، ومن دون استلهام علوم

الإمامين الطاهرين الباقر والصادق ( عليهما السلام ) إلى نتائج ذات قيمة .

والاجتهاد لن يؤتي ثماره أبدا إلا في ظلال أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وفي هدي

تعاليمهم التي هي امتداد لتعاليم سيدنا محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وفي هذا الإطار نرى إمامنا الراحل ( قدس سره ) يصدر وصيته الإلهية بقوله : نحن

نفتخر أن باقر العلوم الذي هو أعظم شخصية في التاريخ وهو الذي لم يدرك ولن

يدرك أحد مقامه غير الله تعالى ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) ، نحن

نفتخر بأن هذا الإمام منا .

كما نحن نفتخر أن مذهبنا جعفري منسوب إلى الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام ) ،

وأن فقهنا الذي هو بحر لا نهاية له هو أحد آثاره ( عليه السلام ) .