الاجتهاد والتقليد — الصفحة ١٢٤

إشكال عدم بقاء موضوع الاستصحاب والجواب عنه

عن نقل الأخبار بالمعنى ، يتم القول : بأن القول موضوع للحكم ، ويجري

الاستصحاب معه ( 1 ) .

مع أن حجية الأخبار وطريقيتها إلى الواقع ، أيضا متقومتان بجزم الراوي ،

فلو أخبر أحد الرواة بيننا وبين المعصوم بنحو الترديد ، لا يصير خبره أمارة وحجة

على الواقع ، ولا جائز العمل .

لكن مع إخباره جزما ، يصير كاشفا عنه ، وجائز العمل ما دام كونه كذلك ،

سواء أكان مخبره حيا أو ميتا ، مع عدم بقاء جزمه بعد الموت ، لكن جزمه حين

الأخبار كاف في جواز العمل وحجية قوله دائما ، إلا إذا رجع عن إخباره الجزمي .

وهذا جار في الفتوى طابق النعل بالنعل ، فقول الفقيه حجة على الواقع

وطريق إليه ، كإخبار المخبر ، وهو باق على طريقيته بعد الموت ، ولو شك في جواز

العمل به - لأجل احتمال اشتراط الحياة شرعا - جاز استصحابه ، وتمت أركانه .

وإن شئت قلت : إن جزم الفقيه أو إظهاره الفتوى على سبيل الجزم ، واسطة

في حدوث جواز العمل بقوله وكتابه ، وبعد موته نشك في بقاء الجواز ، لأجل الشك

1 - مطارح الأنظار : 260 سطر 6 .