الاجتهاد والتقليد — الصفحة ٩

مقدمة التحقيق الفصل الأول : ذكر شؤون الفقيه

الفقه الجواهري هو فقه متحرك ، ومعنى هذا أن لعاملي الزمان والمكان أثرهما

الفاعل في حركة الفقه ، والاجتهاد الجواهري يتغير بتغير هذين العنصرين ( 1 ) ،

ويوضح ذلك قائلا : إن موضوعا ما في الفقه ، قد يتخذ في الظاهر حكما معينا من

الأحكام ، ولكن بمرور الزمن ، وتغير الأمكنة يخرج ذلك الموضوع - وتحت تأثير

الظروف الزمانية والمكانية ، والعلاقات الاقتصادية والسياسية العالمية - من

عنوانه السابق ، ليدخل تحت عنوان جديد ، ومن المحتم عندئذ أن يكون للموضوع

الجديد حكم جديد .

ويسوق - رضوان الله عليه - أمثلة لذلك ، فقد كان حمل السلاح في عصر

النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) جائزا شائعا ، ولكن في عالم اليوم ،

تغيرت ماهية الموضوع إلى الحد الذي لا يجرؤ فيه أي من الفقهاء في الافتاء

بجواز حمل السلاح ، ثم يعد فتواه هذه مطابقة للموازين الفقهية .

وينسحب الأمر أيضا على مسألة بيع واستهلاك المخدرات ، فقد أجاز عدد

كبير من الفقهاء ذلك فيما مضى ، أما اليوم ، ومع هذا الوجود الهائل لعصابات

التهريب ، وما يكمن وراء ذلك من أهداف استعمارية ، لا يوجد فقيه واحد يمكنه

إباحة ذلك وتجويزه .

لقد أورد الإمام الراحل - رضوان الله عليه - أمثلة عديدة في هذا المضمار

وكلها تؤكد بما لا يقبل الشك بأن مسألة الفقه المتحرك لا تنحصر في طرقه الحديثة

1 - صحيفة النور 21 / 98 .