العرفان الشيعي — الصفحة ٣٦١

الورع

عن صفوان بن يحيى عن يزيد بن خليفة قال : وعظنا أبو عبد الله الصادق عليه السلام فأمر وزهّد ثمّ قال : « عليكم بالورع فإنّه لا ينال ما عند الله إلاّ بالورع » ( 1 )

.

وهو أساس جميع الكمالات المعنويّة والمقامات ، وإنّ الإنسان بالورع يطهّر صفحة قلبه من الكدورة والتلوّث والتعلّق بعالم المادّة والطبيعة ، وبالعبادة يزيّنها بالإيمان والحوم حول ربّه سبحانه وتعالى . عن فضيل بن يسار قال : قال أبو جعفر الباقر عليه السلام : « إنّ أشدّ العبادة الورع » ( 2 )

. ولعلّ هذا هو المراد من القلب السليم في قوله تعالى : * ( يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) * ( 3 )

.

من هنا يتّضح أنّ الورع على ثلاثة أنواع :

الأوّل : الورع باللِّسان ، وهو السكوت عن كلّ شيء لا معنى له وترك الفضول .

الثاني : الورع بالأركان ، وهو الابتعاد عن المشكوكات والمحرّمات .

الثالث : الورع بالقلب ، وهو ترك العزم الرديء والأخلاق السيّئة .

لذا عرّف الإمام الخميني الورع : « بأنّه منتهى الحذر والتقوى ، والسالك باتّصافه به يستطيع أن يصون نفسه ويمنعها من تخطّي حدود الشرع والعقل » ( 4 )

.

( 1 ) الأصول من الكافي ، مصدر سابق : ج 2 ص 76 ، ح 3 .

( 2 ) المصدر نفسه : ج 2 ص 77 ، ح 5 .

( 3 ) الشعراء : 87 - 89 .

( 4 ) الأربعون حديثاً ، مصدر سابق : ص 527 .