العرفان الشيعي
- المؤلف: تقرير بحث السيد كمال الحيدري للشيخ خليل رزق
- الوفاة: معاصر
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: دار فراقد للطباعة والنشر - إيران - قم
فهرس الكتاب
- الفصل الأوّل : حقائق هامّة حول العرفان
- ما هو العرفان
- أقسام العرفان
- مزايا وخصائص المدرسة العرفانيّة
- التقويم ( للمدرسة العرفانيّة )
- المذهب العرفاني وركائزه في الإسلام
- الدِّين والعرفان في نظر الطباطبائي
- الدين والعرفان عند مطهري
- الفصل الثاني : العرفان والتصوّف والأخلاق
- تاريخ التصوّف وتعريفه
- التصوّف في اللغة
- التصوّف في الاصطلاح
- التصوّف عند المتصوّفة
- أسباب التسمية
- أوّلاً : التصوّف والصوف
- ثانياً : التصوّف وأهل الصفة
- ثالثاً : التصوّف وصوفيا ( سوفيا )
- رابعاً : التصوّف والصوفانة
- خامساً : التصوّف والصفا
- سادساً : التصوّف والصّف
- سابعاً : التصوّف والجاهليّة
- العرفان والتصوّف
- الفارق بين العرفان والتصوّف
- الشيعة والتصوّف
- العرفان والأخلاق
- الفارق الأوّل
- الفارق الثاني
- الفارق الثالث
- الفارق الرابع
- الفصل الثالث : المنهج المعرفي عند المشائين والإشراقيّين والحكمة المتعالية
- تقديم
- منهج البحث
- المدرسة المشّائيّة
- خصائص المدرسة
- المشاؤون وموقفهم من العرفان
- الارتباط بين الفلسفة والعرفان
- العون الذي تُقدِّمه الفلسفة للعرفان
- ما يُقدّمه العرفان للفلسفة من عون
- الموقف المشائي من الشريعة
- التقويم
- المدرسة الإشراقيّة
- الآفاق والتحوّلات
- العناصر الأساسيّة للفلسفة الإشراقيّة
- المزاوجة بين العقل والكشف
- اختلاف المنهج بين الإشراق والعرفان
- العناصر الأساسيّة والتقويم
- سبب التسمية
- مدرسة الحكمة المتعالية
- صدر المتألّهين
- الحكمة المتعالية
- التوفيق بين القرآن والعرفان والبرهان
- الفارق بين الحكمة المتعالية والحكمة المشائية والمدرسة العرفانيّة
- التقويم العامّ
- الفصل الرابع : الرؤية الكونيّة للعرفان
- محتوى الرؤية الكونيّة للعرفان
- توحيد العرفاء عند الآملي
- مشخّصات الرؤية الكونيّة عند العرفاء
- خصائص الرؤية الكونيّة العرفانيّة
- نقطة البداية والنهاية عند العارف والفيلسوف
- الخلاصة
- إشكاليّات على النظريّة العرفانيّة
- الإشكاليّة الأولى : مكاشفات العرفاء والبراهين عليها
- علاقة العرفان بسائر العلوم
- الإشكاليّة الثانية : الوحدة الشخصيّة ونفي الكثرة
- الإشكاليّة الثالثة : شبهة الحلول والاتّحاد
- الإشكاليّة الرابعة : علاقة العرفان بالثقافات السابقة
- الفصل الخامس : المعرفة ومراتبها والعقل وموقعه عند العرفاء
- أوّلاً : أهمّية علم المعرفة
- ثانياً : المعرفة العرفانيّة
- ثالثاً : العرفان والمعرفة والعلم
- رابعاً : خصائص المعرفة العرفانيّة
- أوّلاً : الوسيلة والأداة
- ثانياً : هدف المعرفة في العرفان
- ثالثاً : العلم بلا واسطة
- رابعاً : المعرفة العرفانيّة ودعوتها للعمل
- الشريعة والطريقة والحقيقة
- أوّلاً : توضيح المعنى
- ثانياً : المراتب الثلاث في كلمات العرفاء
- ثالثاً : مرحلة التجلية .
- رابعاً : مراتب الشرع ومراتب العارف
- خامساً : العرفان وأهل الشرع ( الفقهاء )
- العرفان بين الخواصّ والعوامّ
- موقف العقل ودوره في العرفان
- الفصل السادس : رحلة العارف في الأسفار العقليّة الأربعة
- السفر الأوّل : من الخلق إلى الحقّ
- المراد من هذا السفر
- معنى الاحتجاب والفناء
- خصوصيّات السفر الأوّل
- السلوك وخطر الشطحات
- أهميّة شرعيّة الرياضات
- السفر الثاني ، من الحقّ إلى الحقّ بالحقّ
- المراد من السفر الثاني
- خصوصيّات السفر الثاني
- السفر الثالث : من الحقّ إلى الخلق بالحقّ
- المراد من السفر الثالث
- متى يُصدّق العارف في إنبائه ؟
- خصوصيّات السفر الثالث
- الخصوصيّة الأولى : المبدأ والمنتهى مختلفان
- الخصوصيّة الثانية : عدم الانحصار بطبقة معيّنة
- الخصوصيّة الثالثة : إعطاء وظيفة الإنباء والإخبار
- الخصوصيّة الرابعة : تحفيز العقل نحو التحقيق والبرهان
- السفر الرابع : من الخلق إلى الخلق بالحقّ
- المراد من السفر الرابع
- خصوصيّات السفر الرابع
- الخصوصيّة الأولى : المبدأ والمنتهى هو الخلق
- الخصوصيّة الثانية : نبوّة التشريع
- الخصوصيّة الثالثة : ضرورة طيّ الأنبياء له
- الخصوصيّة الرابعة : إمكان العود
- الفصل السابع : السير والسلوك عند العرفاء
- تقديم
- أوّلا : تعريف السلوك
- ثانياً : مراتب سير الموجودات وسلوكها
- ثالثاً : الأنبياء والأئمّة ودورهم في السلوك
- رابعاً : المقامات والأحوال ومعناهما
- خامساً : الاختلاف في عدد المقامات والأحوال
- العلاقة بين هذه الأقسام والأبواب
- التوبة
- حقيقة التوبة
- توبة العبد محفوفة بتوبتين من الله تعالى
- أركان التوبة وشروطها
- باطن التوبة
- الفرق بين التوبة والإنابة
- مراتب التوبة والتائبين
- توبة الأنبياء واستغفارهم
- الزهد
- فضيلة الزهد وأثره
- مراتب الزاهدين
- الأولى : زهد الخائفين
- الثانية : زهد الراجين
- الثالثة : زهد المحبّين
- الورع
- الصبر
- الصبر لغةً واصطلاحاً
- درجات الصبر
- مراتب الصبر
- الرِّضا
- الرضا لغةً واصطلاحاً
- درجات الرضا
- معنى رضا الله عن عبده
- سؤال وجواب
- هل مقام الرضا يتنافى مع الدّعاء لدفع البلاء ؟
- موقع الرضا في المقامات العرفانيّة
- الفصل الثامن : البُعد العملي في عرفان الإمام الخميني قدس سرّه
- البُعد العملي في عرفان الإمام الخميني
- خصائص العرفان العملي للإمام الخميني
- أوّلا : التوجّه إلى الله الغني المطلق
- ثانياً : القرآن الكريم المرجع الأساس للعرفان
- ثالثاً : الأدعية والمناجاة وسيلة السلوك
- رابعاً : الابتعاد عن حبّ الدُّنيا
- خامساً : اجتناب العزلة
- سادساً : التصدّي للشأن السياسي والاجتماعي
- سابعاً : اختيار الأصدقاء ومعاشرة الصالحين
- التصنيف التاريخي لمدرسة الإمام العرفانيّة
- نصيحة الإمام إلى طلاّب العلم والعرفان