العرفان الشيعي — الصفحة ٣٠٨

أوّلا : تعريف السلوك

وأمّا السلوك فهو عبارة عن : « هيئة نفسيّة جوانية للترقّي والتكامل والانتقال في الأحوال والمقامات . لكن الهيئة لا تظهر ولا تتبدى إلاّ بطقس شعائريّ . . . فالسلوك الروحي هو مضمون العبادة ، والهيئة القائمة في حركات الأعضاء شكلها ومظهرها » ( 1 )

.

وفي نظر العرفاء أنّ السير والسلوك وطلب الكمال غير مختصّين بالإنسان ، بل إنّ كلّ الموجودات تسير إلى الله ، وتطلب الكمال اللائق بها .

يقول السيِّد حيدر الآملي :

« اعلم أنّ السير والسلوك وطلب الكمال ليس مخصوصاً بالإنسان فقط بل جميع الموجودات والمخلوقات علويّة كانت أو سفليّة ، فإنّها في السير والسلوك وطلب الكمال ، وله توجّه إلى مطلوبه ومقصوده ، ويشهد بذلك النقل والعقل .

أمّا النقل كقوله تعالى :

* ( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ) * ( 2 )

.

وكقوله تعالى :

* ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ) * ( 3 )

.

( 1 ) حمية ، خنجر ، العرفان الشيعي ، مصدر سابق : ص 532 .

( 2 ) الأنعام : 38 .

( 3 ) النور : 41 .