العرفان الشيعي — الصفحة ٢٥٨

خصوصيّات السفر الأوّل

للقيام لله ، و « هو اليقظة من سِنة الغفلة والنهوض من ورطة الفترة » ( 1 )

. فلتكن قيامتنا باختيارنا نحن قبل أن تكون بغير إرادتنا واختيارنا : « إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته ، يرى ما له من خير وشرّ » ( 2 )

و « الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا » ( 3 )

، أي هم في غفلة وسُبات عميق بعمق تعلّقهم بالدُّنيا ، فإذا قامت قيامتهم استيقظوا وأدركوا ما كانوا عليه وما كان ينبغي لهم فعله ، ولكن * ( فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ) * ( 4 )

.

واعلم أنّه :

* في كلّ نَفَس موت ( 5 )

.

* وفي كلّ وقت فوت ( 6 )

.

* وفي كلّ لحظة أجل ( 7 )

.

* وأنّك طريد الموت الذي لا ينجو منه هاربه ، ولا يفوته طالبه ، ولا بدّ أنّه مُدركه ، فكن منه على حذر أن يدركك وأنت على حال

( 1 ) منازل السائرين ، شرح القاشاني ، مصدر سابق : ص 34 .

( 2 ) الهندي ، علاء الدِّين المتّقي بن حسام الدِّين ، كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال ، مؤسّسة الرسالة ، بيروت : ح 42123 .

( 3 ) الأحسائي ، ابن أبي جمهور ، عوالي اللآلي ، تحقيق ونشر : آقا مجتبى العراقي ، قم ، 1405 ه‍ - : ج 4 ، ص 73 ، رقم 48 .

( 4 ) ص : 3 .

( 5 ) الآمدي ، عبد الواحد التميمي ، غرر الحكم ودرر الكلم ، دار القارئ ، بيروت ، 1407 ه‍ - : رقم 6455 .

( 6 ) المصدر نفسه : 6456 .

( 7 ) المصدر نفسه : 6457 .