ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٣٣٦

سورة الحاقة

وَالْقَلَمِ بإدغام النون في الواو « 1 » .

قرأ حمزة وأبو بكر وروح : أَنْ كانَ بهمزتين محققتين .

وقرأ ابن عامر وأبو جعفر ورويس بهمز الأولى وتليين الثانية .

وفصل بينهما بألف أبو جعفر .

الباقون بهمزة واحدة على الخبر « 2 » .

أَنْ يُبْدِلَنا ذكر « 3 » .

قرأ أهل المدينة : لَيُزْلِقُونَكَ بفتح الياء « 4 » .

سورة الحاقة

سورة الحاقة

قرأ أهل البصرة والكسائي : وَمِنْ قَبْلِهِ بكسر القاف وفتح الباء « 5 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : لا يَخْفى بالياء « 6 » .

قرأ يعقوب : كِتابِيَهْ و حِسابِيَهْ ، و مالِيَهْ ، و سُلْطانِيَهْ بحذف الهاء في ذلك « 7 » .

وافقه حمزة في : مالِيَهْ ، و سُلْطانِيَهْ .

ولم يختلفوا في الوقف أنه بالهاء « 8 » .

قرأ ابن كثير وابن عامر إلا النقاش عنه ، ويعقوب : يُؤْمِنُونَ ، و يَذْكُرُونَ بالياء فيهما « 9 » .

( 1 ) وقرأ الباقون بالإظهار ، انظر النشر : ( 2 / 158 ) ، والإتحاف : 31 و 421 . ( 2 ) انظر النشر : ( 1 / 485 - 487 ) والإتحاف : 46 و 421 . ( 3 ) انظر الحرف في [ الكهف : 81 ] . ( 4 ) مضارع ( زلق ) بفتح العين ، والباقون بضمها . انظر النشر : ( 3 / 339 ) ، والإتحاف : 422 . ( 5 ) وقرأ الباقون بفتح القاف وسكون الباء . انظر الكشف ( 2 / 333 ) ، والنشر ( 3 / 340 ) ، والإتحاف : 422 . ( 6 ) وقرأ الباقون : تُخْفِي بالتاء . انظر النشر : ( 3 / 340 ) ، الإتحاف : 422 . ( 7 ) لأن : كِتابِيَهْ في الآيتين : 19 و 25 . و حِسابِيَهْ في 20 و 26 . انظر النشر : ( 3 / 308 ) . ( 8 ) انظر النشر : ( 3 / 308 ) ، والإتحاف : 105 و 422 و 423 . ( 9 ) وقرأها الباقون بالتاء . انظر النشر : ( 3 / 340 و 341 ) ، والإتحاف : 423 .