ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر
- المؤلف: محمد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
- الوفاة: 521
- القسم: القرآن الكريم وعلومه عند السنة
- الناشر: دار الكتب العلمية ، منشورات محمد علي بيضون - لبنان - بيروت
فهرس الكتاب
- الإهداء
- المقدمة
- إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
- كلمة للقارئ :
- ترجمة المؤلف
- المطلب الأول حياة المؤلف العامة
- اسمه ونسبه وكنيته ولقبه :
- مولده :
- مذهبه :
- أخلاقه :
- المطلب الثاني حياته العلمية
- 1 - شيوخه :
- 2 - تلاميذه :
- آثاره :
- وفاته :
- المطلب الثالث في القراءات والقراء
- أولا : تعريف القراءات :
- ثانيا : الدليل على مشروعيتها :
- ثالثا : أنواع القراءات ، وبيان حكم كل نوع :
- 1 - قال أبو الفتح عثمان بن جني ( ت : 292 ه ) : القراءات على ضربين :
- [ الضرب ] الأول : ضرب اجتمع عليه أكثر قراء الأمصار .
- والثاني : ضرب تعدى ذلك ، فسماه أهل زماننا شاذا
- 2 - قال مكي بن أبي طالب ( ت : 437 ه ) :
- القسم الأول : يقرأ به اليوم
- القسم الثاني : ما صح نقله عن الآحاد ، وصح وجهه في العربية
- والقسم الثالث : هو ما نقله غير ثقة ، أو نقله ثقة ولا وجه له في العربية .
- 3 - قال جلال الدين السيوطي ( ت : 911 ه ) :
- النوع الأول : المتواتر :
- والنوع الثاني : المشهور :
- والنوع الثالث : الآحاد :
- والنوع الرابع : الشاذ :
- والنوع الخامس : الموضوع :
- والنوع السادس : المدرج :
- [ 4 - ] قال الدكتور / محمد سالم محيسن « 2 » :
- القسم الأول : أي القراءات الصحيحة تحته نوعان :
- النوع الأول : القراءات المتواترة
- والنوع الثاني : القراءات المشهورة :
- والقسم الثاني : أي القراءات الشاذة ، تحته أربعة أنواع :
- النوع الأول : الآحاد :
- والنوع الثاني : الشاذ :
- والنوع الثالث : المدرج :
- والنوع الرابع : الموضوع :
- رابعا : السبب في تعدد القراءات :
- خامسا : فوائد تعدد القراءات :
- [ سادسا ] بدء نزول القراءات :
- الرأي الأول : أن القراءات نزلت بمكة المكرمة .
- الرأي الثاني : يفيد أن القراءات نزلت بعد الهجرة في المدينة المنورة
- تعقيب وترجيح :
- سابعا : تراجم القراء العشرة :
- الإمام الأول : نافع المدني ( ت : 169 ه )
- الإمام الثاني : ابن كثير ( ت : 120 ه )
- الإمام الثالث : أبو عمرو بن العلاء البصري ( ت : 154 ه ) :
- الإمام الرابع : ابن عامر الشامي ( ت 118 ه )
- الإمام الخامس : عاصم الكوفي ( ت : 127 ه )
- الإمام السادس : حمزة الكوفي ( ت 156 ه )
- الإمام السابع : الكسائي الكوفي ( ت : 189 ه ) :
- الإمام الثامن : أبو جعفر المدني ( ت : 128 ه )
- الإمام التاسع : يعقوب الحضرمي ( ت : 205 ه ) .
- الإمام العاشر : خلف البزار ( ت 229 ه ) :
- تاريخ الرواة العشرين :
- راويا الإمام الأول نافع : قالون ، وورش :
- راويا الإمام الثاني ابن كثير : البزي وقنبل :
- راويا الإمام الثالث أبي عمرو بن العلاء : الدوري ، والسوسي .
- راويا الإمام الرابع ابن عامر : هشام ، وابن ذكوان :
- راويا الإمام الخامس عاصم : شعبة ، وحفص :
- نماذج من صور المخلوط
- [ توطئة : ]
- [ القراء العشرة : ]
- 1 - أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني « 1 »
- أ - رواية أبي الفرج النهرواني عنه « 1 » :
- ب - رواية ابن يزداد « 3 » عنه :
- ج : رواية هبة اللّه بن جعفر بن الهيثم « 1 » عنه :
- د - رواية الشنبوذي « 4 » عنه :
- ه - رواية أبي علي الرهاوي « 1 » عنه :
- 2 - نافع بن أبي نعيم المدني « 1 » :
- أ - رواية قالون عنه :
- ب - رواية إسماعيل « 5 » عنه :
- 3 - عبد اللّه بن كثير الكناني « 2 »
- أ - رواية أبي عمر قنبل « 1 » عنه
- [ ب - ] طريق « 1 » أبي بكر بن مجاهد « 2 » عنه :
- ج - رواية أبي الحسن البزي « 1 » عنه :
- 4 - عبد اللّه بن عامر اليحصبي « 2 »
- أ - رواية ابن ذكوان « 1 » عنه :
- ب - رواية هبة اللّه بن جعفر عنه :
- ج - رواية الداجوني « 1 » عنه :
- ح - طريق الشذائي « 1 » عن الداجوني :
- خ - طريق ابن الحويرس « 2 » والبيساني « 3 » وابن مامويه « 4 » :
- 5 - أبي عمرو « 5 »
- أ - رواية يحيى بن المبارك اليزيدي « 1 » عنه :
- ب - رواية أبي بكر بن مجاهد عنه :
- ج - رواية شجاع بن أبي نصر البلخي « 4 » عنه :
- 6 - عاصم بن أبي النجود الكوفي « 2 »
- أ - رواية أبي بكر بن عياش « 1 » عنه :
- ب - رواية حفص بن سليمان الغاضري « 3 » عنه :
- 7 - حمزة بن حبيب الزيات « 1 »
- أ - رواية سليم بن عيسى الحنفي « 1 » عنه :
- ب - وأما رواية الدوري عنه :
- 8 - أبي الحسن علي بن حمزة الكسائي « 4 »
- أ - رواية الدوري عنه :
- ب - رواية أبي حمدون عنه :
- 9 - يعقوب بن إسحاق الحضرمي « 2 »
- أ - رواية رويس « 1 » عنه :
- ب - وأما رواية روح بن عبد المؤمن « 3 » عنه :
- 10 - خلف بن هشام البزار « 4 »
- باب الإدغام والإظهار « 1 »
- * وهو على ضربين :
- - ضرب من كلمة واحدة .
- - وضرب من كلمتين .
- باب الهمز الساكن وتركه
- باب الهمز المتحرك
- باب الوقف « 4 »
- 1 - فمنه الوقف على المرفوع والمجرور والمكسور والمضموم :
- 2 - ومنه الوقف على ما قبل هاء التأنيث :
- 3 - ومنه الوقف على ما يهمزه حمزة في الوصل :
- فصل من الوقف
- باب اختلافهم في المد والقصر « 4 »
- باب الإمالة « 6 »
- فصل من الإمالة في الراء
- ذكر اختلافهم في التسمية « 1 »
- ذكر الخلاف في سورة الفاتحة
- سورة البقرة
- الضرب الأول :
- الضرب الثاني :
- الضرب الثالث :
- الضرب الرابع :
- الضرب الخامس :
- الياءات « 2 » :
- سورة آل عمران
- الياءات :
- الياءات المحذوفة « 2 »
- سورة النساء
- سورة المائدة
- الياءات
- [ الياءات ] المحذوفة :
- سورة الأنعام
- ذكر اختلافهم في الهمزتين
- الياءات
- سورة الأعراف
- الياءات « 10 » :
- سورة الأنفال
- الياءات :
- سورة التوبة
- الياءات :
- سورة يونس عليه السلام
- الياءات :
- سورة هود عليه السلام
- الياءات « 4 » .
- سورة يوسف عليه السلام
- الياءات « 5 »
- [ الياءات ] المحذوفة « 6 » :
- سورة الرعد
- الياءات « 5 » :
- سورة إبراهيم عليه السلام
- الياءات :
- سورة الحجر
- الياءات
- سورة النحل
- سورة الإسراء
- الياءات « 1 » :
- سورة الكهف
- الياءات « 2 »
- سورة مريم عليها السلام
- الياءات :
- سورة طه
- الياءات « 3 »
- سورة الأنبياء
- سورة الحج
- سورة المؤمنون
- سورة النور
- سورة الفرقان
- سورة الشعراء
- سورة النمل
- سورة القصص
- سورة العنكبوت
- سورة الروم
- سورة لقمان
- سورة السجدة
- سورة الأحزاب
- سورة سبأ
- سورة فاطر
- سورة يس
- سورة والصافات
- سورة ص
- سورة الزمر
- سورة المؤمن
- سورة فصّلت
- سورة حم عسق
- سورة الزخرف
- سورة الدخان
- سورة الجاثية
- سورة الأحقاف
- سورة القتال
- سورة الفتح
- سورة الحجرات
- سورة ق
- الياءات « 4 »
- سورة الذاريات
- سورة والطور
- سورة والنجم
- سورة القمر
- سورة الرفرف
- سورة الواقعة
- سورة الحديد
- سورة المجادلة
- سورة الحشر
- سورة الممتحنة
- سورة الصف
- سورة الجمعة « 5 »
- سورة المنافقون
- سورة التغابن
- سورة الطلاق
- سورة التحريم
- سورة الملك
- سورة ن
- سورة الحاقة
- سورة المعارج
- سورة نوح عليه السلام
- سورة الجن
- سورة المزمل
- سورة المدثر
- سورة القيامة
- سورة الإنسان
- سورة المرسلات
- سورة التساؤل « 6 »
- سورة النازعات
- سورة عبس
- سورة التكوير
- سورة الانفطار
- سورة المطففين
- سورة الانشقاق
- سورة البروج
- سورة الأعلى
- سورة الغاشية
- سورة الفجر
- سورة البلد
- سورة الشمس
- سورة الليل
- ذكر التكبير « 1 »
- سورة القدر
- سورة لم يكن
- سورة الزلزلة
- سورة القارعة
- سورة التكاثر
- سورة الكافرون
- سورة المسد
- سورة الإخلاص
- ثبت بالأعلام الوارد ذكرهم بالكتاب
- اسم العلم :
- المصادر والمراجع
- فهرس المحتويات