ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٣٢٣

سورة والطور

بياء في الحالين « 1 » .

سورة والطور

سورة والطور

فَكِهِينَ ذكر « 2 » .

قرأ أبو عمرو وَاتَّبَعَتْهُمْ بقطع الهمزة وفتحها وتخفيف التاء وسكونها وبنون وألف على لفظ الجماعة « 3 » .

قرأ ابن عامر ويعقوب : ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ بألف على الجمع وضم التاء .

وقرأ أبو عمرو كذلك إلا أنه كسر التاء .

الآخرون : ذُرِّيَّتَهُمْ على التوحيد مع ضم التاء « 4 » .

قرأ أهل المدينة وابن عامر وأهل البصرة ، أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ بألف على الجمع وكسر التاء .

الآخرون : ذُرِّيَّتَهُمْ على التوحيد ونصب التاء « 5 » .

قرأ ابن كثير : أَلَتْناهُمْ بكسر اللام « 6 » .

لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ ذكرا « 7 » .

قرأ أهل المدينة والكسائي : نَدْعُوهُ إِنَّهُ بفتح الهمزة « 8 » .

روى قنبل وهبة اللّه عن الأخفش وحفص : المسيطرون بالسين .

وكذلك قرأه هبة اللّه عن البزي .

( 1 ) انظر الحروف في النشر ( 3 / 314 ) ، والإتحاف : 400 ، الحروف الثلاثة على ترتيبها : 56 ، 57 ، 59 . ( 2 ) انظر الحرف في [ يس : 55 ] من كتابنا هذا . ( 3 ) وقرأ الباقون : وَاتَّبَعَتْهُمْ بوصل الهمزة وتشديد التاء وفتح العين وتاء ساكنة بعدها . انظر النشر : ( 3 / 314 ) ، والإتحاف : 400 . ( 4 ) انظر النشر : ( 3 / 314 و 315 ) ، والإتحاف : 400 . ( 5 ) انظر النشر : ( 3 / 83 و 84 ) ، والإتحاف : 400 . ( 6 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 315 ) ، والإتحاف : 400 و 401 . ( 7 ) انظر الحرف في [ البقرة : 254 ] من كتابنا هذا . ( 8 ) على تقدير لام التعليل أي : لأنه ، والباقون بكسرها . انظر النشر : ( 3 / 315 ) ، والإتحاف : 401 .