ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٣٠٥

سورة الزمر

سورة الزمر

سورة الزمر

بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ ذكر « 1 » .

قرأ ابن فرح إلا من طريق بكر عن اليزيدي وأبو بكر : يَرْضَهُ لَكُمْ بإسكان الهاء .

وقرأ ابن كثير والكسائي ، وأبو جعفر إلا السلمي عنه وابن يزداد عنه وإسماعيل وهبة اللّه عن الأخفش واليزيدي إلا من ذكر عنه وخلف بإشباع ضم الهاء ووصلها بواو في اللفظ .

الباقون بضم الهاء من غير إشباع « 2 » .

قرأ ابن كثير ونافع وحمزة : أَمَّنْ هُوَ بتخفيف الميم « 3 » .

لكِنِ الَّذِينَ ذكر « 4 » .

قرأ ابن كثير وأهل البصرة : سالما بألف وكسر اللام « 5 » .

قرأ حمزة وأبو جعفر والكسائي وخلف : بِكافٍ عَبْدَهُ بألف مع كسر العين على الجمع « 6 » .

قرأ أهل البصرة : كاشِفاتُ ضُرِّهِ ، و مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ بالتنوين فيهما ، ونصب : ضُرِّهِ ، و رَحْمَتُهُ « 7 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : قَضى عَلَيْهَا بضم القاف وكسر الضاد وياء

( 1 ) انظر الحرف في [ النحل : 78 ] . ( 2 ) انظر النشر : ( 1 / 410 - 417 ) والإتحاف : 375 . ( 3 ) وقرأ الباقون بتشديدها على أن : من موصولة دخلت عليها أم المتصلة ثم أدغمت الميم في الميم . انظر النشر : ( 3 / 280 ) ، والإتحاف : 375 . ( 4 ) انظر الحرف في [ آل عمران : 198 ] من كتابنا هذا . ( 5 ) بألف بعد السين ، على أنه اسم فاعل بمعنى خالصا من الشوكة . انظر النشر : ( 3 / 280 ) ، الإتحاف : 375 . ( 6 ) وقرأ الباقون بغير ألف على التوحيد ، المصدران السابقان . ( 7 ) على أن كلا من : كاشِفاتُ ، و مُمْسِكاتُ اسم فاعل وما بعده مفعول به ، وقرأ الباقون بغير تنوين فيهما وخفض : ضُرِّهِ ، و رَحْمَتُهُ على الإضافة اللفظية . انظر النشر : ( 3 / 281 ) ، الإتحاف : 376 .