ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٣٠٤

سورة ص

قرأ أهل البصرة : وَأُخَرُ بضم الهمزة من غير مد على الجمع « 1 » .

قرأ أهل العراق إلا عاصما : مِنَ الْأَشْرارِ ، و أَتَّخَذْناهُمْ بالوصل على الخبر « 2 » .

ويبتدئون بكسر الهمزة .

قرأ أبو جعفر : إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ بكسر الهمزة « 3 » .

قرأ عاصم وحمزة وخلف : قالَ فَالْحَقُّ بالرفع « 4 » .

فتح « 5 » حفص : وَلِيَ نَعْجَةٌ « 6 » .

وفتح أهل الحجاز وأبو عمرو إِنِّي أَحْبَبْتُ « 7 » .

وفتح أهل المدينة وأبو عمرو مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ « 8 » .

وسكن حمزة : مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ « 9 » .

وفتح أهل المدينة : لَعْنَتِي « 10 » .

وفتح حفص : ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ « 11 » .

وأثبت يعقوب : عِقابِ ، و عَذابِ « 12 » بياء في الحالين .

( 1 ) وقرأ الباقون : آخر بفتح الهمزة وألف بعدها على الإفراد . انظر النشر : ( 3 / 278 ) ، الإتحاف : 373 . ( 2 ) وقرأ الباقون : أَتَّخَذْناهُمْ بقطع الهمزة مفتوحة وصلا وابتداء على الاستفهام انظر المصدرين السابقين . ( 3 ) أي همزة : إِنَّما على الحكاية ، أي ما يوحي إليّ إلا هذه الجملة ، والباقون بفتحهما ، على أنها وما في حيزها نائب فاعل بمعنى : ما يوحي إليّ إلا كوني نذيرا ومبينا . انظر النشر : ( 3 / 278 ) ، الإتحاف : 374 . ( 4 ) وقرأ الباقون بنصب : فَالْحَقُّ انظر النشر : ( 3 / 278 ، 279 ) ، الإتحاف : 374 . ( 5 ) انظر النشر : ( 3 / 279 ) ، والإتحاف : 374 . ( 6 ) آية : 23 . ( 7 ) آية : 32 . ( 8 ) آية : 35 . ( 9 ) آية : 41 . ( 10 ) آية : 78 . ( 11 ) آية : 69 . ( 12 ) الحرفان على ترتيبهما : 14 ، 8 .