ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٣٠٢

سورة ص

قرأ حمزة والكسائي وخلف : ما ذا تَرى بضم التاء وكسر الراء « 1 » .

الباقون بفتح التاء والراء « 2 » .

وأمال الراء أبو عمرو والداجوني « 3 » .

قرأ ابن عامر إلا الداجوني من غير طريق زيد : وَإِنَّ إِلْياسَ بالوصل من غير همز « 4 » .

ويبتدئ بفتح الهمزة « 5 » .

قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر ، ويعقوب : اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ بالنصب فيهن « 6 » .

وأثبت يعقوب : سَيَهْدِينِ ، و لَتُرْدِينِ « 7 » الياء في الحالين .

ووقف يعقوب على : صالِ الْجَحِيمِ « 8 » بالياء « 9 » .

سورة ص

سورة ص

روى الكسائي الوقف على : وَلاتَ حِينَ بالهاء « 10 » .

أَ أُنْزِلَ ، و أَصْحابُ الْأَيْكَةِ ذكرا « 11 » .

( 1 ) فيصير بعد الراء ياء . انظر النشر : ( 3 / 271 ) ، الإتحاف : 369 و 370 . ( 2 ) فيصير بعد الراء ألف ، من رأى بمعنى اعتقد ، وهو يتعدى لمفعول واحد ، أي أي شيء الذي تراه . انظر النشر : ( 3 / 271 ) ، الإتحاف : 370 . ( 3 ) انظر الإتحاف : 370 . ( 4 ) فيصير اللفظ بلام ساكنة بعد : إِنَّ انظر النشر : ( 3 / 271 - 274 ) ، الإتحاف : 370 . ( 5 ) انظر المصدرين السابقين . ( 6 ) على أن لفظ الجلالة بدل من : أَحْسَنُ قبله و رَبَّكُمُ صفة له ، و رَبِّ معطوف على : رَبَّكُمُ وقرأ الباقون برفع الأسماء الثلاثة ، على أن لفظ الجلالة مبتدأ و رَبَّكُمُ خبره و رَبِّ معطوف عليه . انظر النشر : ( 3 / 274 ) ، الإتحاف : 370 . ( 7 ) الحرفان على ترتيبهما : 99 و 56 . ( 8 ) من الآية : 163 . ( 9 ) انظر النشر : ( 2 / 302 - 304 ) ، والإتحاف : 371 . ( 10 ) ووقف الباقون على : وَلاتَ بالتاء اتباعا للرسم . انظر النشر : ( 2 / 294 - 296 ) ، الإتحاف : 4 و 371 . ( 11 ) انظر حرف : أَ أُنْزِلَ في آل عمران : 15 وحرف : أَصْحابُ الْأَيْكَةِ في 176 الشعراء من كتابنا هذا .